《紅與黑》外國文學(xué)作品簡析

法國批判現(xiàn)實主義作家司湯達(1783—1842)的長篇小說。維立葉爾城小鋸木廠主的兒子于連，從小酷愛讀書，不會干木匠活，常受父兄打罵。他閱讀拿破侖英雄事跡和啟蒙思想家的著作后受到啟發(fā)，不滿封建等級制度，向往自由平等生活。到市長德·瑞那家中當(dāng)家庭教師后，為報復(fù)市長對他的蔑視，占有了市長夫人。此事被與市長爭權(quán)的敵手揭發(fā)，他被迫進了貝尚松神學(xué)院。社會的黑暗，迫使他把真實的“觀感隱藏起來”，選擇“一連串的虛偽”作為“唯一武器”，果然得到彼拉院長的賞識，很快被提升為神學(xué)課講師。彼拉院長受排擠去職時，把他推薦給宮廷大臣木爾侯爵當(dāng)秘書。他以裝扮“徹底地偽君子”為手段，換取了侯爵的信任，獲得了侯爵女兒瑪特兒的愛情。這時，德·瑞那夫人在聽?wèi)曰谀翈煹恼T騙下揭發(fā)了他。他氣憤已極，潛入教堂，槍傷德·瑞那夫人，當(dāng)場被捕入獄。在法庭上，他作了憤怒的發(fā)言后，斷然拒絕上訴，隨即被送上斷頭臺，結(jié)束了他個人反抗的一生。

于連是法國波旁王朝復(fù)辟時期具有反抗性格的個人奮斗的典型。他敏感、倔強，具有高傲的脾氣和強烈的自尊心。由于受歧視的家庭處境和平民階級低微的社會地位，便從小在他心目中種下了反抗的種子，也使他很容易接受啟蒙思想家的民主思想和雅各賓黨的革命思想。老軍醫(yī)對他的教育，又給他點燃了“靠自己的才能干一番大事業(yè)”的理想火花。他狂熱地崇拜拿破侖，主要是因為拿破侖以才取人，為下層社會出身的優(yōu)秀人物開辟了立功進身之路。王朝的復(fù)辟，使法國社會重新戴上了封建世襲等級制的鐐銬，將依靠個人奮斗建功立業(yè)的道路堵死了，因此他把貴族階級視為仇敵。與此同時，他又深切地感到，要在“到處是虛偽”的社會里立足，并進而獲得“自己的聲譽和人類的自由”，就必須先把自己變成“狼”，然后去與豺狼相咬。于是，他便決定“用答爾丟夫的辦法去對付答爾丟夫們”，去對“整個社會作戰(zhàn)”。雖如此，但他反抗性格的顯露仍隨處可見。在市長家中，他以占有市長夫人報復(fù)市長對他的蔑視;他對貧民寄養(yǎng)所長以高薪聘他當(dāng)家庭教師斷然拒絕，并大罵他是“社會的蟊賦”。在神學(xué)院里，他把崇拜金錢和奉承權(quán)勢的同學(xué)都看作是自己的敵人而對他們嫌惡疏遠;他還認(rèn)為“宗教的觀念是和偽善的觀念，希望發(fā)財?shù)挠^點，不可分的連接在一起的”。在侯爵府邸，他感到“我的周圍站滿了真正的仇敵”;他在瑪特兒甘心做他馴順的妻子時，他慶幸自己獲得了“平民翻身反抗的心情”的報酬。特別是在法庭上，從他對腐朽的封建復(fù)辟王朝的公開控訴，使人們清楚地看到了一個罪惡社會的叛逆者的形象最后歸于完成。于連的悲劇，是一個出身貧賤的青年，在封建王朝復(fù)辟時期才能無從發(fā)揮和理想無法實現(xiàn)的悲劇。

小說是“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的范例。作者塑造的維立葉爾城，貝尚松神學(xué)院和木爾侯爵府邸等三個典型環(huán)境，分別是資本主義社會、宗教社會和貴族社會的縮影。它們交溶構(gòu)織成法國復(fù)辟王朝時期“三位一體”反動統(tǒng)治下社會生活的全景圖，這就為于連的活動和他的性格形成提供了真實的客觀條件。在每一典型環(huán)境對于連形象賦予某些特質(zhì)后，伴之以他在生活環(huán)境中的各種矛盾的深化，他的理想與社會現(xiàn)實之間的沖突便一環(huán)扣一環(huán)地展開，于連的反抗性格也就從滋生、發(fā)展到最后完成。人物心理描寫是小說的另一重要成就。它對表現(xiàn)于連所處的特殊環(huán)境和他內(nèi)心與外表、思想與行動的特殊矛盾，是不可缺少的;而且又是細(xì)致生動、絲絲入扣、極為出色的。