錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭

井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。

夢應三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節、攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。

——《一寸金》

柳永漫游的足跡還曾經到過西蜀的成都。

這一首就應當是投獻當時蜀地官員的詞。柳永筆下的成都，地理位置優越，風景優美，商業繁榮，民俗清純。逛街的靚裝男女，衣飾華貴鮮麗，尤其留給他深刻的印象。

這首詞中頗多地域性的專有名詞，用典也十分頻密。在這不到100字的詞中，柳永寫盡了成都的雅與俗，既有對成都周遭的地勢描寫，也有風土民俗的介紹，更有繁華蠶市、歌舞臺榭的陳述，還有對能官干吏的稱頌。

“井”，專指岷山，又泛指蜀地。絡是“籠罩”、“聯系”之意。“井絡”指井宿照及的地方。“井”是星宿名，二十八星宿之一。由八顆星組成，又稱東井或天井，屬雙子座。中國古代天文學根據天空星宿的位置，劃分地面上的相應地區，叫星宿分?！逗訄D括地象》曰：“岷山之地，上為井絡，帝以會昌，神以建福，上為天井?！?/p>

“劍嶺”，即古蜀劍山。李商隱有《井絡》詩：“井絡天彭一掌中，漫夸天設劍為峰?！币彩菍懙氖竦刈匀粭l件的得天獨厚。古蜀與西夏接壤，山嶺尤其巍峨奇峭，有鴻蒙初開的浩浩劍氣，直擊云霄。

錦里，位于成都南，即錦官城。《華陽國志》記，“錦工織錦，濯其中則鮮明，故命錦里?！焙笥脕泶Q成都。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。據《歲華紀麗譜》記載：“成都游賞之盛，甲于西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂。凡太守歲時宴集，騎從雜沓，車服鮮華，倡優鼓吹，出入擁導，四方奇技，幻怪百變，序進于前，以從民樂?！?/p>

“蠶市”，在古詩文中記載頗多，是蜀地舊俗。《成都記》里寫道：“成都府十二月中，皆有市……三月蠶市?！薄段鍑适隆酚涊d：“蜀中每春三月為蠶市，至時貨易畢集，蜀人稱其繁茂。”可見，蠶市在春三月的蠶桑之時進行，買賣蠶具兼及花木、果品、藥材雜物，并供人游樂。蜀地多桑木，養蠶業織錦手工業很是發達。三國的劉備占據成都時，首先發展的就是蜀錦，所以，諸葛亮曾經說：“決敵之資，惟仰錦耳?！?/p>

“摸石”則是成都的民俗活動。《月令廣義》載：“成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男，得瓦者生女?！?/p>

浣花溪，錦江的支流，又名百花潭。杜甫就曾在浣花溪畔居住。岷江支流流經成都稱為錦江，錦江又一分為二，府河繞于東北，南河環于西南。這里河網密布降水豐沛，草樹云山燦若錦繡，一年四季花開不敗，處處詩情畫意清閑安逸。浣花溪畔，風景如畫。草堂，溪水、幽篁，藤蔓，樓閣，小橋，卵石……圓荷瀉露，細麥落花，魚兒游，燕子斜。想來正是因為浣花溪的柔軟，杜甫詩中多次出現描寫浣花溪水的句子。

“夢應三刀”是一個典故，出于《晉書》。說的是一個叫王濬的官員，夜里夢見有三把刀懸于臥室房梁之上，轉瞬，又益（增加）一刀。醒來后，有人解夢說，三刀為州字，又益一者，必與益州有關。果然，在不久后，王濬便升遷為益州刺史。

“橋名萬里”，指的是萬里橋，位于成都南錦江之上。典自三國費祎出使吳，諸葛亮橋邊設宴送行曰：“萬里之行，始于此橋?！比f里橋如今雖柏油路面，橋基依然古樸。“攬轡澄清”，拉住馬韁，平治天下。出自《后漢書·范滂傳》:“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。”

文翁，漢景帝時的蜀地郡守，仁愛好教。這里是說當政者有刷新政治，澄清天下的抱負，有超越武侯諸葛亮和文翁的志向。

岷山蜀地地處星宿之分野，劍閣縣北大小劍山浮云橫貫西夏，成了控制西夏來犯的天然屏障。

成都地勢十分優越，錦官城風情萬種，人文風俗也十分出眾。有舉世聞名的繁華蠶市，叢列成行的歌舞臺榭，歌舞升平，喧鬧聲、歌曲聲奏出都市的繁華、喧囂和多彩。在眾多游玩觀賞的人們或雅致或俗氣，富家子弟衣著華麗、光鮮賞景，打扮時尚的女子，更顯得艷麗嬌媚。每當春末，人們相游江邊摸石求子，浣花溪畔風景如畫游人如織。據說當時四月十九是民間的浣花日，有摸石之游和游浣花溪的風俗。古人問生男生女為“弄璋乎？弄瓦乎？”成都民間就以摸石預測生男生女。摸石為男，摸瓦為女。

王濬的“三刀之夢”得以應驗而成為益州刺史，蜀使費祎聘吳、諸葛亮橋邊相送而有了萬里橋的美名，正是由于當政者的善于治理，這方蜀地出現了和諧的政治局面，萬物各得其所，天人和諧，百姓安寧，政事閑暇。當年，范滂手持漢節登車攬轡，慨然有澄清天下之志，功業蓋過諸葛武侯。蜀郡守文翁開設學館，仁愛好教化。您剛剛治理好這蜀地一方，又要立即動身赴任他方。清正仁愛的父母官在蜀地當政的業績，他日定成佳話流傳于世。

喜歡成都歷史的人，尤其是癡迷于成都風物的人，一定喜歡這首詞?！皶钥醇t濕處，花重錦官城”，這是杜甫筆下的成都。從這首詞看出，成都曾讓柳永迷戀，也留下了他的足跡。

當時的益州太守為誰？一說為曾任益州太守的田況。

田況，字元均，少有大志。宋仁宗天圣八年（1030年）進士，又舉賢良方正。補江陵推官，為太常丞。宋仁宗景祐元年（1034年），西夏趙元昊稱帝謀反。時任陜西經略使的夏竦請田況擔任幕僚。后田況被任命為陜西宣撫副使，曾奉詔干脆利落地處理了保州云翼軍殺州吏據城叛亂案。坑殺敵卒數百人，朝廷對其處事果斷頗為贊賞。接著田況擔任龍圖閣直學士，執掌成德軍，督促諸將向敵發起進攻，招降兩千多人。他又以正三品的樞密直學士、尚書禮部郎中兼渭州（今甘肅省平涼縣一帶）知州，遷右諫議大夫兼成都知府。

在擔任成都知府時，田況廢除嚴苛酷政，實行寬和政策。四川自李順、王均再度起義之后，當官的擅自殺人嚴重，有的罪過不大也被驅逐出境，造成有的人流離失所，甚至死在路上。田況到任后注重安撫教育，一般不再驅逐，受到了蜀人愛戴。至和元年（1054年），田況被提拔為樞密副使，四年后轉任樞密使，與中書省之同平章事等合成“宰執”，共負軍國要政。后又任尚書右丞、觀文殿學士兼翰林侍讀學士，掌管景靈宮，后以太子少傅致仕。死后贈太子太保，謚曰“宣簡”。曾著有《金巖集》二卷?？梢娺@是個文武兼資、位極人臣的人物。

柳永詞中開頭就說“井絡天開，劍嶺云橫控西夏”。田況早年曾在陜西經略使府中擔任幕僚，并多次上書宋仁宗陳述抵抗西夏策略，還曾經親臨戰陣指揮戰斗。后面又有“仗漢節、攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。”與田況文治武功的狀況十分相符。田況在蜀期間，也曾寫詩詠當地風物：“浣花溪上春風后，節物正宜行樂時。十里綺羅青蓋密，萬家歌吹綠楊垂。畫船疊鼓臨芳溆，彩閣凌波汎羽卮。霞景漸曛歸棹促，滿城歡醉待旌旗。”詩中景象和柳永詞意倒也相映成趣。

此外，還有人認為詞中所寫的應是曾擔任益州太守的蔣堂?！端问贰肪矶虐恕妒Y堂傳》:“蔣堂，字希魯……以樞密直學士知益州。慶歷初，詔天下建學。漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學宮，選屬官以教諸生，士人翕然稱之?！薄秱鳌酚种^：“堂為人清修純飭，遇事毅然不屈，貧而樂施。好學，工文辭，延譽晚進，至老不倦，尤嗜作詩，有《吳門集》二十卷?！笨梢娛Y堂性情耿直，飽讀詩書，工于文辭，嗜好寫詩。柳永這首詞中所寫“文翁風化”，與蔣堂傳中所言很吻合。但蔣堂偏于文治，與詞中所講的“劍嶺云橫控西夏”、“高掩武侯勛業”頗有距離。據《北宋經撫年表》載：蔣堂于慶歷二年（1042年）……至三年（1043年）六月以樞密直學士改知益州，四年（1044年）十一月遷河中府。可見，蔣堂任職益州在慶歷三年六月至慶歷四年十一月間，僅一年多。

就整首詞來看，詞中所寫的應當是能文能武、并曾參與抵抗西夏入侵的田況。