作者： 吳奔星

我們并立天河下。

人間已落沉睡里。

天上的雙星

映在我們的兩心里。

我們握著手，看著天，不語。

一個神秘的微顫

經過我們兩心深處。

宗白華

宗白華是“五四”時期最早開創“小詩”這一自由詩體的詩人。他善于利用小詩寫景、抒情、議論(通過形象表達哲理)。他能借景抒情，做到情景相生，融為一體。象《我們》這首詩，便是他代表作。

詩的頭兩行，突出“我們”，點明題目。“我們”本是“人間”的組成部分，但詩人卻把“我們”從“人間”分離開來，說“人間已落沉睡里”，“我們并立天河下”。眾人皆睡，“我們”獨醒，而且“并立”在“天河下”，使人聯想到兩句唐詩：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”(白居易《長恨歌》)唐明皇與楊貴妃還竊竊私語，“我們”則只是“并立”，一言不發，真是“此時無聲勝有聲”，呈現一個夜深人靜的幽靜的境界。這是詩人對傳統詩詞的繼承、發展，有所創新。更可貴的是，三四兩句接踵而來。本是“我們”兩人仰望天河的牛郎和織女。但是詩人不這么說，而是說：“天上的雙星／映在我們的兩心里。”似乎“天上的雙星”下落，掉在“我們的兩心里”，融為一體。本來，“我們”是主體，“雙星”是客體。假如只是說：“我們”仰望“雙星”，“雙星”仍是被動的“客體”，人人都會說，不足為奇。詩人不這么說，卻反客為主，使“客體”——“雙星”由被動變主動，不說我們望見牛郎織女，而說牛郎織女“映在我們的兩心里”。“雙星”與“兩心”合而為一，融為一體。詩人的驚人的想象，完成了借景抒情，情景交融的任務。詩人是美學家，通過形象的創造，給人以“美”的享受。當此之時，“我們握著手，看著天，不語。”“我們”是幸福的、快樂的。

但是，眾所周知，牛郎與織女的聚會，只能一年一度。盡管“人間”的文人說什么“金風玉露一相逢，便勝卻人間天數。”但畢竟還是會少離多。盡管說什么“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”(引詞為宋秦觀的《鵲橋仙》)畢竟是遺憾的。詩人雖發揮了浪漫主義的想象，“雙星”“映在”兩心”，還是要使“我們”在幸福的幽會中面向現實：“一個神秘的微顫／經過我們兩心深處。”神秘的微顫，經過我們兩心深處，表明“我們”雖處于幸福之中，仍有不幸的陰影籠罩著心頭。男女青年的自由戀愛仍有許多人為的顧慮。

詩寫得十分含蓄、精煉，而且形象生動，耐人尋味。