早發白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【題解】

公元755年，唐朝發生了安祿山、史思明的叛亂。唐玄宗命兒子李璘準備興師北上，圍剿叛軍。李白抱著平叛報國的一片忠心，被李璘召去任職。這時，李璘的哥哥李亨已做了皇帝（唐肅宗），李璘企圖謀篡王位，發生內訌。李璘兵敗被殺，李白因此而受牽連，流放去邊荒之地夜郎（今貴州東部）。李白被押從湖北沿長江而上，準備經四川到貴州去。759年3月，當李白從夔州（今四川奉節縣）行至白帝城時遇赦，于是又乘船從白帝出發，經三峽，重返湖北。詩人絕處逢生，心情自然是歡快的。這首詩，即是他離開白帝城返回江陵船行江中時所作。

【解讀】

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”〔早晨白帝山上，紅云飄逸，霞光一片，坐落在山上的白帝城，在彩云間時隱時現。這時，詩人身披云霞，迎著旭日，告別了白帝城，乘船東下。千里之遙的江陵，順江而下，水流是這么湍急，舟行是這么疾速，只一日就可以到達了。〕

“朝辭白帝”，將題目逐字點了出來。“彩云”，既寫出了白帝城高出云層的氣勢，又描繪出了“白帝”在旭日的照耀下，云遮霧繞霞光萬道的美麗景色。同時，“彩云”又烘托出了“辭”發是從上游，從高處，從云中順流而下的情景。詩人告別的時間是良辰，時間好；告別的地點是“彩云”繚繞的“白帝”，整個兒都充溢著歡樂明朗的氣氛，地方好；“白帝”原是詩人流放的中轉地，但卻在這里遇赦逢生，喜從天降，詩人是意想不到的，心情好。題中的“早”字，表明了詩人東下心情的急不可待。首句寫“朝辭”“彩云間”的“白帝”，更深化了題中的“早發”，寫出了告別“白帝”時的一派明麗風光，和詩人喜悅的心情。“白帝”成了詩人絕處逢生和東下江陵的新起點，而這時在詩人眼中的“白帝”，紅日普照，彩霞漫天，完全是一個光明的天地。此時，詩人欣喜若狂的情態是不言而喻的。

“千里”，言距離之遙；“一日”，言時間之短；“江陵”，指詩人舟行所要到達的目的地。“千里”對“一日”，言船行之速，但并非說船速真的快到日下江陵，這只是歡快欣喜的詩人看到船從“彩云間”發，地勢高峻，江流湍急，船行疾速，此時的預想而已，實際上“一日”是不能到達“江陵”的。詩中的“還”與“辭”字，“一日”和“朝”字都有著不可分割的內在聯系。遙遙千里，朝發日歸，可見詩人歸心似箭，船行如飛。“江陵”、“白帝”，一是東下，一是西望。西望是彩云間的“白帝”，東下是千里之外江邊的“江陵”。一西一東，一上一下，遙遙相對，更進一步映襯出了詩人還歸江陵的極度興奮心情。

上聯以“還”字作結，照應了“朝辭”，涵容著“千里”，括進了“一日”，“還”字用得可謂精當。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。[數百里三峽山高壁峭，岸上猿猴的叫聲此起彼伏，在峪中悠悠回蕩，經久不絕。在這連連不斷的猿鳴聲中，輕快的飛舟出崇山，穿峻嶺，渡三峽，闖過道道險灘，把重重大山拋在身后，進入了長江的開闊境地。]

“兩岸猿聲”，為三峽壯麗的景觀，是三峽風光的特色之一。“兩岸”，在意義上銜接著首句的“白帝”，二句的“千里”。“白帝”——“千里”——“兩岸”構成了“線”，“猿聲”是“線”上的“點”。“兩岸猿聲”是由“點”到“線”，又由“線”擴到“面”，這就在廣闊的幅度上，把“兩岸猿聲”這一三峽壯麗景觀更為形象地描繪了出來。“啼”，是在“兩岸”的崇山峻嶺中“啼”，顯得更為空曠闊遠，給山山水水都蒙上了一層哀怨凄涼的色彩。“不住”，是寫“猿聲”一處接著一處，余音悠遠，久傳不絕。因而有漁人作歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，可見在山高水險的三峽，猿聲是伴著悲凄和哀怨的。但詩人一反“猿聲”哀怨的色調，而為歡樂暢快的情調所取代，使“兩岸猿聲”的三峽風光更為壯美。

“輕舟”是詩眼，是全詩的靈魂。“輕舟”——“一日”——“千里”，“輕舟”——“啼不住”——“已過”——“萬重山”，關鍵是一個“輕”字，生動地寫出舟行如箭，已經越過了一切險阻，前途開闊，順流而下的情景，和詩人興奮不已的心情。“已過”和“啼不住”相互映襯，在聲聲猿啼回傳不絕的時候，船“已過”了“萬重山”。“啼不住”極言聲猶在耳。“萬山”又呼應著“兩岸猿聲”，詩人從不同角度，不同側面寫山，境界更闊，效果更佳，更為感人。

詩人處處都以重筆寫“輕舟”。舟在景中，情在景中，一個“輕”字，一寫舟行輕快，二寫詩人心情歡快。

【綜述】

這首詩一向被人稱道，譽為“神品”、“絕唱”，作者以高超的藝術技法，描繪出長江三峽的壯麗風光和舟行三峽的疾速，充分表現了詩人遇赦回歸下“江陵”時的歡快心情，勇往直前的精神，以及豪放的胸懷。

詩作氣勢奔放，節奏輕快，恰如詩人預想之中日行千里的舟速一樣。詩從不同角度寫舟行之“快”，與詩人的心情之“快”，而使心情的愉快從舟行的快速中表現出來。全詩突出了一個“輕”字，一個“快”字，流貫全篇，使其結構達到了牽一詞而動全詩的藝術境界。