晏殊·寓意^①

油壁香車^②不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中^③。

魚書^④欲寄何由達，水遠山長處處同。

【注釋】

①寓意：假言他物而寄托本意。

②油壁香車：稱婦女所乘油壁車。

③禁煙中：指正處寒食節(jié)，禁用煙火。

④魚書：指書信。

賞析

晏殊(yàn shū)(公元991年—公元1055年)，字同叔。是北宋撫州府臨川城人(今江西撫州)人。北宋著名的詩人、文學家、書法家。景德二年(公元1005年)，年方十四，入殿應(yīng)試，賜同進士出身。次年，召試中書，任太常寺奉禮郎。大中祥符元年(公元1008年)起先后任光祿寺丞，集賢校理，著作佐郎。祥符七年(公元1014年)，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓，同判太常禮院、太常寺丞。而后，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權(quán)知制誥，判集賢殿。天禧四年(公元1020年)，為翰林學士、左庶子。乾興元年(公元1022年)，少年仁宗繼位，晏殊力主劉太后聽政。遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。后因違反了劉太后旨意，天圣五年(公元1027年)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。此期間大力扶持應(yīng)天府書院(又稱睢陽書院，與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院)。明道元年(公元1032年)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知毫州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復(fù)為三司使。慶歷二年(公元1042年)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶歷四年，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。六十歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陜西西安)。六十三歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。六十四歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(公元1055年)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻”，并親篆其碑日：“舊學之碑。”

晏殊雖多年身居高位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下，韓琦、富弼、歐陽修等經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。晏殊能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。

這是一首戀情詩。詩人追敘了心上人乘著豪華的馬車而去，車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。佳人已去，從此再無機會重逢。

這里詩人用“峽云”暗指楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，來渲染氣氛。一個是人間現(xiàn)實，一個是天上夢幻。夢幻是甜蜜的，可是現(xiàn)實是冷酷的。人車已去，濃濃的相思籠罩在詩人心頭。院落里，淡雅的梨花沐浴在如水的月光之中。池塘邊，多情的柳絮飛舞在輕柔的春風里。

“梨花院落”和“柳絮池塘”，詩人給我們展示出一個華麗精致的庭院。渲染出自己的高貴身份，但卻描寫得清新自然，毫無金玉之氣。接下來的幾天，詩人孤寂一人，借酒澆愁，又趕上寒食節(jié)，一片蕭索，更添惆悵。多情的詩人欲寄書信給思念的人兒，可是想來想去也沒有可行的途徑，擺在詩人面前的不是一般的障礙，而是永遠沖不破的險阻。這里詩人自問自答，問得深切，答得無情。看似尋常平直，卻最為沉痛哀怨。

“處處同”三字弦外有音，尋其意，乃人事阻隔，處處有礙，無路可通。深深的思念無法排遣，可是嚴酷的現(xiàn)實又令他不得不放棄。熾熱的相思折磨著詩人，他形容憔悴，頹廢沮喪，心境凄涼。所有的痛苦都蘊涵在這首詩中，讀來哀婉蘊藉，韻味濃郁。晏殊被人稱為富貴閑人，然而他的詩在富貴氣中卻有纏綿悱惻的情致。