吾心似秋月

寒山子

吾心似秋月，碧潭清皎潔，
無物堪比倫，教我如何說？

《禪家寒山詩注》頁五○三

【白話新唱】

我的心像秋天的月亮，明凈無瑕
我的心也像碧潭的水，清澈皎潔
然而這只是勉強的譬喻罷了
其實沒有任何東西能夠與我的心模擬
我真的不知道該怎么說
才能讓人明白我的心

【分析與鑒賞】

這是一首表達人人本具的佛性的名詩，為許多人所喜愛。寒山子以秋月、碧潭來比喻佛性的明凈、皎潔，卻又說“無物堪比倫”，表示即使是秋月、碧潭也無法用來形容佛性的實際。不論你的文章、口才有多好，佛性其實是沒有辦法以言語說明的。

或許有人會問，如果佛性真的是人人都有，為什么每一個人都還是凡夫俗子？而且，人與人之間的差異那么大！

曾風行一時的《前世今生》這本書，在臺灣掀起一陣探索輪回轉世的熱潮。作者魏斯醫生在書末記述了一個夢境，在夢中，他向高靈問了一個問題：“為什么你說我們是平等，實際上卻不如此？我們的美德、脾氣、財產、權利、能力、天賦、智慧等等，沒有一樣是相等的！”

高靈以譬喻回答他：“這好比每個人心里都有一顆大鉆石。想象一顆一尺見方的大鉆石，它有一千個面，但面上蒙了塵土。靈魂的工作就是去清潔這些面向，使它恢復光采，能反射彩虹的多種顏色。

“現在，有些人已清潔了很多面，使鉆石發出動人的光芒。另一些人只清理了幾面，所以還不能發光。但是，在灰塵底下，每個人心里都有一顆千面鉆石。它是完美無瑕的，差別只在于經過清潔的面數不同。但每顆鉆石都是一樣的，都是完美的。”

高靈又說：“當所有面向都已清潔，能反映完整的光譜時，鉆石就回復到它原來的純粹能量狀態。光仍留下來，就好像制造鉆石的步驟反過來，所有壓力都解除了。純粹能量保持在光的彩虹里，而光里面有意識和知識。”

最后，高靈說：“所有的鉆石都是完美的。”

我以為，引用這段話來詮釋這首詩，是相當合適的。

茶陵郁山主有一首開悟詩說：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵！”

古人用明珠來比喻佛性，高靈則用鉆石比喻佛性，無非是要表達佛性珍貴、光明的特性，而究其實際，真正見到佛性的人，總會說：“無物堪比倫，教我如何說？”高靈也一再叮嚀：我們所說的道理為了適應人類有限的意識狀態，已經高度簡化了，宇宙的真相不是你目前能全盤了解的。

面對奧秘的宇宙，讓我們保有一份謙虛的心情。