作者： 周永才 【本書體例】

【原文】：

俟我于著乎而⁽²⁾，充耳以素乎而⁽³⁾，尚之以瓊華乎而⁽⁴⁾!

俟我于庭乎而⁽⁵⁾，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而⁽⁶⁾!

俟我于堂乎而⁽⁷⁾，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而!

【鑒賞】：

這是一首親迎詩，詞婉意微，不迫不露，既畢肖地表現了女兒家臨嫁前的熱切盼望和嬌羞難言的情態，又真實地反映了齊地風俗的一個側面：當地男女婚娶，新郎官須到女方家里親迎。《詩經》時代，男女婚姻本來是比較自由的。可是《著》詩反映的婚姻狀況卻并非如此。要不，郎到女家之后，嫁娘又何必殷勤窺視百般打量，仔細觀瞧呢?放心不下啊!這個情節說明當時少男少女們不能自主婚姻，戀愛的環境已是今非昔比了，正在向著“父母之命”的制度過度，這就是《著》詩透露給我們的一絲絲訊息。

那么，詩人是怎樣表現嫁娘既熱切盼望又嬌羞難言的矛盾心情呢?這，集中地表現在嫁娘對新郎的關注上。她，藏嬌金屋，密切地注視著新郎即將出現的院場。詩人沒有使嫁娘失望，巧運神筆，雖然沒有正面賦敘那新郎官的風采，卻選取了足以顯示新郎身份、地位的飾物反復詠唱進行渲染。他來了，“充耳以素”“尚之以瓊華”，這是新郎給姑娘的第一個美好的印象：帽子上充耳的白色絲線十分顯眼，象征著新人的美好、純潔；色澤晶瑩的瓊玉映襯著新人的風流倜儻，通過白、青、黃三種色，表現嫁娘感情的細膩變化，由遠而近，由外而內，寫成了由著而庭，由庭而堂的親迎三步曲。著，是新娘最初看到新郎的地方，距離較遠，自然看不真切，“充耳以素”，只有懸系于耳的白色絲線最為醒目。隨著新郎繞過照壁，跨過庭院，“充耳以青”，懸系充耳的青色絲線才得以分辨出來。堂，和新娘的歇房僅一門之隔，近在咫尺，“充耳以黃”，連懸系充耳的黃絲線也看得清清楚楚。三章復唱，出語自然，恰如清人劉毓崧所論：“謠諺皆天籟自鳴，直抒己志，如風行水上，自然成文，言有盡而意無窮。”(《古謠諺序》)詩中女主人公雖未直接和讀者見面，但通過復唱，其對新郎滿心歡喜的激情溢于言表，耐人回味。

這首詩在遣詞造句上是非常準確的。以金屋藏嬌為中心，“著”、“庭”、“堂”三字表明漸近的三種不同的距離，與此相應的是，“素”、“青”、“黃”三種不同的顏色。這個順序是不能顛倒的。生活經驗告訴我們：遠距離觀察事物，白色最鮮明，其次是青色，再其次是黃色。詩人賦敘完全符合生活的邏輯發展。為了表達喜慶歡悅的氣氛，詩歌每一句的末尾都用了“呼爾”字樣的語氣助詞，給人以優游舒緩的印象，使人仿佛置身于嗩吶鼓樂聲中。