未動舌頭文采露

石霜妙印^[2]

未動舌頭文采露，五千余卷一時周，
若言待月重開卷，敢保驢年^[3]未徹頭。

《續指月錄》卷三頁七十七

【白話新唱】

在月光下看佛經
游移的流云遮蔽了月光
使我忽然想到
佛陀還沒開口說法時
佛經的文采已經顯露了
五千余卷的大藏經
森羅萬象在一眨眼間就講完了
若有人說：等待月光重現再讀經吧！
唉！保證這個人永遠也別想開悟

【分析與鑒賞】

如果“佛經”是真理的代名詞，那么，五千多卷的佛教大藏經，想找出一本“佛經”是蠻難的。真正的“佛經”，不在黃紙黑字上，而是一部無字天書，我們眼所見、耳所聽、心所思的一切，都是這部無字天書的內容之一。

禪師是具有閱讀這部無字天書能力的人，他們曾經寫下“檐頭雨滴，分明歷歷”、“多謝流鶯能助我，曉來枝上語千般”、“歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”這一類的文字，算是對無字天書的一二批注，可惜的是，這些批注看得懂的人就懂，看不懂的人還是摸不著邊。

學佛人倘若只以佛經為重，而不去領悟這部無字天書，必然被佛經所困。

宇宙，多采多姿的森羅萬象，就是一本活的無字天書。

有智慧的人，寧可讀活的佛經，不讀死的佛經。

六祖慧能曾說：“諸佛妙理，非關文字。”倘若在文字堆里打轉，就永遠看不懂無字天書，這也就是石霜妙印所說的“若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭”的意思。

現代人已經很少能過完全不使用文字、思想的超原始生活了，即使是只過一天，也很困難。但我深信，若能體驗這樣的生活一天，就會為生命帶來革命性的變化。

^[1]本詩原題名《對月看經偈》。

^[2]石霜妙印：六祖下十九世，嗣法于萬壽月林師觀。

^[3]驢年：十二生肖里沒有驢，所以從鼠年到豬年都有，就是沒有驢年，禪師有時喜歡開玩笑說：“驢年悟得！”意思是休想開悟。