作者： 趙德福 【本書體例】

【原文】：

文王既勤止⁽²⁾，我應受之⁽³⁾。敷時繹思⁽⁴⁾，我徂維求定⁽⁵⁾。時周之命⁽⁶⁾，於繹思⁽⁷⁾。

【鑒賞】：

《賚》是《大武舞》樂曲之一。至于是第三章還是第四章尚無定論。《大武舞》有“四成而南國是疆”的話足以說明第四章是經營南國之事的，《賚》詩有“文王既勤止”之語。又據楚莊王語說《大武舞》有“七德”，其第四曰“定功”，此正與《賚》詩“我徂維求定”之“定”有關，于是人們便認為《賚》即為《大武舞》第四章。還有許多學者根據《左傳》中楚莊王引《賚》詩稱：“其三曰：敷時繹思，我徂維求定”說此詩為《大武舞》第三章。但是我們判斷《大武》篇章之先后，應根據詩文內容，參與當時的情勢，而不能局限于字象的表面。也許此“三”字正如孫作云先生所言“殆為‘四’字之誤”，古“四”字寫作“”與“三”形近。結合文意，《赍》當為《大武舞》之第四章。全詩抒發武王對文王功德的贊頌和緬懷之情，也表達了武王承受文王基業，弘揚文王業績的愿望和決心。

首句“文王既勤止”述說文王經營南國頌贊文王勤勉、創立家業的豐功。“我應受之”是說武王之事，因為武王是直接繼承文王的事業，有了文王的“勤”才有武王的“受之”，周之天下實為文王時已始創，明寫武王，暗褒文王。因為是武王在懷念先王，進而用“敷時繹思”表明武王要大力弘揚文王事業。據史書記載，文王在位五十多年，其間曾伐犬戎，伐密州，敗耆國，伐邘，伐崇侯虎，并建立豐邑以作國都，功業赫然。他積善行德，被諸侯譽為“受命之君”，正如孔子《論語·泰伯》說：“周之德，真可謂至德也已矣。”第四句是武王自勉語。“我徂維求定”武王表明自己有所作為，其目的只有一個即安定國家，如何“敷時”而“受之”即就是把文王奠定下的江山，武王鞏固保之。最后二句“時周之命，於繹時!”頌美天命，再次勉勵人們“繹思”，尋繹思考得天下的緣由，正如孫作云在《周初大武樂章考實》一文所言“(此結尾)蓋極盡詠嘆之能事”，“於繹思”三字含味深長。武王祭祖，他懷想創業艱辛。立國得天下之后，更深知“創業難，守業更難”。武王不是沉于安逸之中，而是冷靜地意識到未來的責任。反復強調“繹思”，強烈的憂患意識，造成武王祭祀時的另一格調和境界，這正是《賚》詩別致所在。

《賚》雍容典雅，質樸厚實；反復繹思，紆緩舒慢。正如朱熹《詩集傳》序所言：“其語和而莊，其義寬而密”，確實如此。