宿天柱觀

靈一^[1]

石室初投宿，仙翁喜暫容，
花源隔水見(jiàn)，洞府過(guò)山逢。
泉涌階前地，云生戶外峰，
中宵自入定，非是欲降龍。

《唐僧弘秀集》卷二頁(yè)十三上，禪門(mén)逸書(shū)初編第二冊(cè)

【白話新唱】

第一次來(lái)投宿石室山
多謝老道長(zhǎng)收留
隔著溪水，便是桃花源
走過(guò)山巒，就來(lái)到世外仙境
清泉從石階前涌出
高不可攀的云，就出現(xiàn)在門(mén)外的山
在這么脫俗的地方
半夜里我自自然然入定了
不是為了降伏毒龍
而是想不入定都不行

【分析與鑒賞】

這首詩(shī)的重點(diǎn)在最后的“中宵自入定，非是欲降龍”。

傳說(shuō)，有道高僧都具有擒龍伏虎的法力，禪定，是開(kāi)發(fā)這類法力的修持方法。

修禪定，幾乎是每個(gè)修行人必經(jīng)之路。

然而，有心去修定，有心入定，都是有為法，都是小定，難以得智慧。

無(wú)心修定，無(wú)心入定，無(wú)入定出定的妄想，才是大定，定的本身即是智能。

降龍，哪里是去深山大澤向毒龍?zhí)魬?zhàn)呢？人們內(nèi)心的八萬(wàn)四千煩惱，就是八萬(wàn)四千條毒龍。

靈一的詩(shī)寫(xiě)得極妙，“中宵自入定”，不是我有心要入定，而是不知不覺(jué)就入定了。“非是欲降龍”，我不是為了擒伏外在的毒龍，也不是為了斬?cái)鄡?nèi)在的煩惱，而是連什么是毒龍、什么是煩惱都找不到啊！

日常生活，行住坐臥，或醒或夢(mèng)，只要一念清明，即是常在定中，想散亂都很難。

無(wú)念，是小定；不執(zhí)著，是大定。

^[1]靈一（727-762）：唐代僧，世壽三十五，僧臘十五，善賦詩(shī)歌，惜英年早逝。