大冶洪爐

真如慕喆^[1]

大冶洪爐，烹佛烹祖，
規模镕盡，識者罔措。

《指月錄》卷八頁一三一

【白話新唱】

最高真理正如一座大火爐
把諸佛祖師通通放進火爐里烹煮
直到所有的名詞、概念、稱謂、地位都燒得煉化了罷休
這時候無佛無祖沒有不落因果也沒有不昧因果
一切通通镕盡後剩下來的是什么？
那些用頭腦思維的人完全手足無措了吧！

【分析與鑒賞】

這首詩是真如慕喆看了百丈禪師的野狐禪公案，有感而發作的。

野狐公案，一般人把焦點放在“不落因果”與“不昧因果”的差異上，有些人則注意到為人師的可畏，不過講錯一句話就五百世當狐貍。

真如慕喆站在先賢的肩膀上，透過這首偈子眼光獨到地指出：在究竟的悟境中，一切畢竟空，佛來烹佛，祖來烹祖，一切的二元對立都要燒掉，認為不落因果不好的觀念要燒掉，認為不昧因果是正確的觀念也要燒掉！

換言之，當一個人心有執著的時候，回答不昧因果也會墮入野狐身；當一個人心無執著的時候，回答不落因果也可以成佛作祖。

因此，當這一切的對立都燒光了，請問剩下來的還會是什么？

剩下來的還會是什么？

那是言語、論義、思維、概念無法抵達的地方。

所以活在頭腦里的人完全無所措其手足矣！

（但是我偷偷告訴你，盡管六祖慧能的弟子曾經傻傻地說：“是諸佛之本源，神會之佛性。”）

^[1]真如慕喆（？-1095）：六祖下十三世，嗣法于翠巖可真。