歷史選擇了西門(mén)豹

——汪遵《西河》

西河

汪遵

花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。

自從明宰投巫后，直至如今鬼不神。

我的思想穿越三度景深。

白色的旌幡，白色的人群，拱衛(wèi)起祭祀的香案，法器于四個(gè)方位同時(shí)轟鳴，交叉成浮躁的祈歌；香案后面，巫祝身著法衣手揮木劍，搖響銅鈴，干癟的嘴唇發(fā)出無(wú)人聽(tīng)懂的咒語(yǔ)；巫祝身后，是滔滔河水，洶涌的浪峰托載著一領(lǐng)葦席飄向遠(yuǎn)方，葦席之上，盛裝的少女一臉惶恐，一臉凄傷……

這是兩千多年前發(fā)生在魏國(guó)鄴城的一幕。黑色的婚禮飄搖于黑色的水面，陰冷而又恐怖。土地已經(jīng)荒蕪，而祭祀的鐘鼓每年都在這里響得那么瘋狂。強(qiáng)搶來(lái)的“新娘”被巫祝們告知，他們的郎君是河伯，一個(gè)乘著龍車(chē)的水神，掌管著風(fēng)調(diào)雨順，歲稔人和。嫁給神靈是她們的福分。于是，少女們便在齋戒沐浴之后，著意打扮一番，乘著金黃的葦席，走向神域，走向死亡。

從此，喧鬧的街巷人煙漸稀，鱗次的村舍一派蕭條。巫術(shù)意志統(tǒng)治著土地，也統(tǒng)治人們的精神世界。好女之家都無(wú)法回避這死亡的婚禮，紛紛攜妻帶子，背井離鄉(xiāng)；而地方上的三老、廷掾和那些專(zhuān)門(mén)以服侍鬼神為職業(yè)的巫祝、巫咸卻勾結(jié)成了一股勢(shì)力，他們以“河伯娶婦”為名，橫行無(wú)忌，大肆搜刮。躁動(dòng)的鐘鼓聲中，孱弱的良家少女接受著青春的祭獻(xiàn)，而子虛烏有的水神河伯，也接受著深深的嘲謔。

歷史選擇了西門(mén)豹，鄴城人間鬼魁的蹁躚狂舞注定了西門(mén)豹的到來(lái)。絳帷之下，西門(mén)豹一身正氣，走過(guò)祭祀河伯的道場(chǎng)。他沒(méi)有慍色，沒(méi)有震怒，他懲治巫行的方式便是這晦暗而肅穆的婚禮本身。于是，囂張的巫祝、三老次第落水，去找尋他們臆造出的河神了；廷掾、吏役則磕頭如搗蒜，在殷紅的血色中暴露出良知；法器被熔成開(kāi)溝通渠的犁鏵，十二道溝渠拱衛(wèi)在漳河周?chē)蔀猷挸前傩瘴骞蓉S登的血脈，而道場(chǎng)的旌幡則被裁成土地的盛裝，素服的人群在推倒香案之后，由虔誠(chéng)走向仇視，由膜拜轉(zhuǎn)向?qū)徟小?/p>

濤聲依舊，三度景深中，明宰西門(mén)豹高擎無(wú)神論的利劍，偉岸千年。