七絕·為女民兵題照

（一九六一年二月）

颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場(chǎng)。

中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

【題解】

詩題直標(biāo)“題照”，極具時(shí)代特征。古詩，無“題照”之作，蓋因古代無照相之術(shù)。但古詩不乏“題畫”之作。魯迅《自題小像》，是較早的“題照”詩。毛澤東一生“題照”詩僅二首，故應(yīng)注意之。照片上的“女民兵”，為毛澤東的機(jī)要員小李。

【注釋】

[颯爽英姿]杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》：“英姿颯爽來酣戰(zhàn)。”杜詩用以形容畫師之馬健捷，此則形容女民兵之矯健俊爽。

[演兵場(chǎng)]舊稱演武場(chǎng)，即練兵場(chǎng)。

【品評(píng)】

在毛澤東已發(fā)表的詩詞中，七言絕句僅有五首，此為一。

“題照”，即照片上題詩。先有照片，后題詩，故稱“照片配詩”可也。當(dāng)詩詞單獨(dú)刊行，照片不附，讀者又可從詩句推想照片，此大有意味之事。

“颯爽”二句，是就照片上有形有色的形象所作的鋪排。“英姿”者，狀人；“五尺槍”者，狀武器；“曙光”者，點(diǎn)時(shí)間；“演兵場(chǎng)”者，點(diǎn)空間。

二句一出，人景皆活。即便不看照片，照片如在目前。“颯爽”句，借用杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》成句——“褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來酣戰(zhàn)。”杜甫之詩，恰巧是贈(zèng)給一位畫師的，因重點(diǎn)在于表現(xiàn)其繪畫成就，故有“題畫”詩風(fēng)采。上引二句，狀曹霸所繪凌煙閣功臣肖像藝術(shù)效果，褒公謂段志玄，鄂公謂尉遲敬德。毛澤東顛倒引用，為了協(xié)律；將狀男性猛將語加諸女性民兵，又為了突出女民兵之英豪。“五尺槍”，有人考證為“三八式”步槍，或據(jù)照片判定。“五尺”，“確數(shù)”也，但此處以“略指”為宜。

“中華”二句，是跳出照片空間而作的情感生發(fā)與時(shí)代慨嘆。稱“畫外音”，亦無不可。有此“畫外音”，照片上女民兵之形象便被賦予廣泛指代意義。“紅裝”，又稱“紅妝”，指女性盛裝。《木蘭詩》謂：“阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。”毛澤東將“紅裝”與“武裝”相對(duì)，一經(jīng)活用，女民兵的習(xí)武英姿躍然紙上。

何者為美？何者為丑？這是時(shí)尚對(duì)生活的詢問。此詩刊出后，一種新的審美理想成為一代人的追求。20世紀(jì)60年代，最時(shí)髦的服裝是綠軍裝。男女無別，皆以為美。乃至群眾組織也以“兵”命名。這在一定程度上折射出領(lǐng)袖人物的詩歌影響。

詩是時(shí)代產(chǎn)物。毛澤東創(chuàng)作此詩時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅來自中國四方。用詩回應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代課題，或許太勉為其難，但后人無法否定詩人的國家之憂。

詩，永遠(yuǎn)是詩‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。詩的任務(wù)是以“美感”撩撥心弦。即便浸淫著濃烈的政治情感，詩也拒絕充當(dāng)單純的布道文告。了解了這一層，再讀此詩，我們自然能面對(duì)女性之美、紅裝之美、武裝之美！