五古·挽易昌陶
（一九一五年五月）
去去思君深，思君君不來??。愁殺芳年友，悲嘆有馀哀??。衡陽雁聲徹，湘濱春溜回??。感物念所歡，躑躅南城隈。城隈草萋萋，涔淚侵雙題。采采馀孤景，日落衡云西。方期沆游，零落匪所思。永訣從今始，午夜驚鳴雞。鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來，握手珠眶漲。關(guān)山蹇驥足，飛飆拂靈帳。我懷郁如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且茜，愿言試長劍。東海有島夷，北山盡仇怨。蕩滌誰氏子，安得辭浮賤。子期竟早亡，牙琴從此絕。琴絕最傷情，朱華春不榮。后來有千日，誰與共平生？望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓。
【題解】
五古，即五言古體詩，一句五字，偶爾在五言句中亦可雜以非五言句；詩韻、平仄無硬性限制。此詩為毛澤東早期詩作，最初發(fā)表于湖南第一師范學(xué)校油印的《易君詠畦追悼錄》，后收入《毛澤東早期文稿》（湖南出版社1990年版）。易昌陶，字詠畦，湖南衡山人，湖南省立第一師范學(xué)生，毛澤東同班同學(xué)和摯友。1915年3月，易昌陶在家中病故。5月23日，學(xué)校為他召開了追悼會(huì)。毛澤東寫了這首詩悼念他。
【注釋】
[芳年友]青春少年之友。
[衡陽雁]衡陽有回雁峰。傳說北雁南飛至此即止，古詩多所詠嘆。
[春溜]春水。溜，迅急水流。
[涔淚]不斷流淌之淚。
[雙題]雙頰。
[沆]猶汪洋，水深廣狀。
[汗漫]本義為漫無邊際，此處指漫步。
[島夷]古代指分布中國東部沿海島嶼上的部族。此指日本。
[北山盡仇怨]詩中指沙皇俄國。
[“子期”句]鐘子期，春秋楚國人，精于音律。“牙”指伯牙，春秋時(shí)琴師。伯牙鼓琴，子期知其志在高山流水。子期亡，伯牙以無知音，毀琴絕弦，不復(fù)近律。
【品評】
挽悼之作，皆為對亡靈語。不期幽冥，求“真”為第一要義。毛澤東的這首少年之作，一揮40句，是已知詩詞中最長的一首。在自由的放歌中，直抒痛失芳友悲情。
在自由的放歌中，直抒痛失芳友悲情。
稍注意即發(fā)現(xiàn)，此詩八句一韻，共用五韻。如果將同韻視作一體，全詩當(dāng)可分成五首短詩，且是“形似”五律的五首短詩。以“律”考之，又非“律”。所以可加判定：此詩是介于律、古之間，屬于過渡形態(tài)的東西，是青年詩人的見習(xí)之作??。
“去去思君深，思君君不來。”起勢近似《古詩十九首·行行重行行》之“行行重行行，與君生別離”。這種開篇，極俚極雅。“君不來”者，君已逝也，與題目之“挽”相拍合，這定下了悲愴基調(diào)。但尤應(yīng)觸意者，為“悲嘆有馀哀”句。此句與《古詩十九首·西北有高樓》之“慷慨有馀哀”仿佛，但卻是曹植《七哀詩》成句。此句在《七哀詩》里也恰在第四句位置上。有馀哀是對“七哀”而言。《韻語陽秋》曰：“病而哀，義而哀，感而哀，悲而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀，謂一事而七者具也。”“七哀”實(shí)為人生集哀，曹植、王粲、張載皆有《七哀》詩行世。毛澤東引《七哀》詩句入詩，可知其哀之深與“馀哀”之重。
為了對此詩進(jìn)行程序性把握，讀者最好分韻成節(jié)，一節(jié)一義，自為捷徑。
第一節(jié)，八句，結(jié)于“南城隈”。扣首句“思君深”，可視為“思友”。第二節(jié)，八句，結(jié)于“驚鳴雞”，扣“永訣”，可視為“別友”。第三節(jié)，八句，結(jié)于“倚列嶂”，扣“郁如焚”，可視為“悲友”。第四節(jié)，八句，結(jié)于“從此絕”，扣“子期亡”，可視為“念友”。第五節(jié)，亦八句，至結(jié)尾，扣“薦杯酒”，可視為“祭友”。
易昌陶之不幸，其壽不永。
易昌陶之大幸，其名不滅。
他萬萬想不到，平日里與好友毛澤東列嶂論劍的笑談，日后都被毛澤東一一實(shí)踐。
穿過塵封的歲月，重新玩味這首挽詩，人們竟意外地發(fā)現(xiàn)，借著對一個(gè)朋友的挽悼，毛澤東涵育了他深廣的憂國憂民之情。
在詩藝上，這首詩呈現(xiàn)了舒緩、沉穩(wěn)、不事雕飾的浩然氣象。當(dāng)然，與其成熟期的詩作相比，這首詩還欠缺名言警句，尤其欠缺獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。但不能要求每一位大詩人的處女作都是一座高峰。
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