《予以事系御史臺(tái)獄，獄吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩(shī)授獄卒梁成，以遺子由》原文
圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因。
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西。

【鑒賞】

神宗元豐二年（１０７９）四月，蘇軾從徐州知州調(diào)任湖州知州。由于他一直對(duì)當(dāng)時(shí)王安石推行的新法持反對(duì)態(tài)度，在一些詩(shī)文中又對(duì)新法及因新法而顯赫的“新進(jìn)”作了譏刺，于是激怒了的對(duì)方，便累章彈劾他“作為詩(shī)文訕謗朝政及中外臣僚，無(wú)所畏憚”。這年八月，蘇軾在湖州被逮，押至汴京在御史臺(tái)獄中四月，審訊他的諫官竭力羅織罪名，多方株連，必欲置他于死地。由于當(dāng)時(shí)一些元老重臣如吳充、范鎮(zhèn)等上章?tīng)I(yíng)救，以及神宗祖母太皇太后曹氏出面干預(yù)，神宗才下令從輕發(fā)落，于這年十二月責(zé)授蘇軾為檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，在本州安置，不得簽署公文。因和他有詩(shī)文往來(lái)而受株連的大小官員有張方平、王詵、司馬光和他的弟弟蘇轍等二十余人。這就是當(dāng)時(shí)震驚朝野的“烏臺(tái)（御史臺(tái)）詩(shī)案”，趙宋開(kāi)國(guó)以來(lái)，因文字批評(píng)朝政而被系獄的，蘇軾是第一人。《系御史臺(tái)獄寄子由二首》即是在獄中所寫，子由是蘇轍的字。

蘇轍比蘇軾小四歲。兄弟二人，自幼生活在一起，蘇軾曾有詩(shī)說(shuō)：“我年二十無(wú)朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由”，兄弟情誼，到老不衰。當(dāng)蘇轍聽(tīng)到蘇軾被捕的兇訊時(shí)，無(wú)異是晴天霹靂。他是最了解兄長(zhǎng)的人。兄弟二人從政以后，彼此政見(jiàn)一致，蘇轍很知道這次事件的嚴(yán)重性。這時(shí)，他正在應(yīng)天府（北宋的南京，今河南商丘）任判官，立即上書神宗，自訴得到蘇軾下獄的消息后，“舉家驚號(hào)，憂在不測(cè)”，“臣早失怙恃，唯兄軾一人，相須為命”，“乞納在身官以贖兄軾，得免下獄死為幸……”。后來(lái)蘇軾結(jié)案，蘇轍果真謫往筠州（今江西高安）為酒監(jiān)。

蘇軾被逮入獄后，首先想到的也是他的弟弟，他該怎樣向弟弟解釋和關(guān)照呢？

第一首主要是表達(dá)對(duì)蘇轍的懷念。首聯(lián)：“圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身”。這是一種對(duì)自己遭受的巨大不幸的號(hào)慟之音。詩(shī)人想到，由于自己的過(guò)錯(cuò)，不僅自身和家庭將遭可怕的災(zāi)禍，并且還要連累弟弟和許多朋友，這時(shí)他除了祈求圣主的恩赦，懺悔自己的罪過(guò)以外，還能說(shuō)些什么呢？下一聯(lián)“百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人”：自分必死，想到身后一家都將連累弟弟照顧，更覺(jué)心頭沉重。事實(shí)上這時(shí)他在湖州的家室已由蘇轍接往商丘同住了。第三聯(lián)“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”，是說(shuō)本來(lái)人死以后，到處的青山都可埋葬，但留下弟弟一人，倘逢空山夜雨之時(shí)，未免獨(dú)自傷神，想到這里，真是情何以堪。原來(lái)蘇軾早年與弟弟在旅驛讀書，一次讀到唐人韋應(yīng)物的一首贈(zèng)人詩(shī)“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”一聯(lián)，彼此十分感動(dòng)，就相約將來(lái)入仕后盡早退隱以享受“風(fēng)雨對(duì)床”的閑居之樂(lè)。后來(lái)蘇軾中舉后赴鳳翔任判官，蘇轍從汴京一直送到鄭州才分手。蘇軾在馬上作詩(shī)贈(zèng)弟，有“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)簫瑟”之句。“夜雨”所指就是此昔日約言。可是現(xiàn)在一切都已太晚了。今生已矣，愿結(jié)他生未了之緣。“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”，這是多么深摯的兄弟之情啊。杜甫的摯友鄭虔因罪被貶臺(tái)州司戶參軍，杜甫餞別贈(zèng)詩(shī)：“便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期”，歌唱的是永不背棄的友情；而蘇軾在這里歌唱的是生死與共的兄弟之情，深摯感人。

第二首主要是表達(dá)對(duì)子與妻的思念以及對(duì)自己的傷懷。“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低”。這二句描繪出月光下御史臺(tái)監(jiān)獄陰森的側(cè)影。漢代御史臺(tái)多種柏樹(shù)，所以又稱柏臺(tái)（見(jiàn)《漢書·朱博傳》）。瑯珰，指屋檐下系的鈴鐸。詩(shī)人在不眠的寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿了驚駭之情。“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞”，心如鹿撞，命運(yùn)似雞，就是這種心情的寫照。據(jù)當(dāng)時(shí)人記載，蘇軾被捕時(shí)，押送他的獄卒“顧盼獰惡”，入獄時(shí)獄卒問(wèn)他“五代有無(wú)誓書鐵券？”即祖先有無(wú)功勛可以使子孫享受犯罪免死的待遇。這照例是對(duì)死囚提出的問(wèn)題。在獄中，獄吏“詬辱通宵不忍聞”，也就是他在詩(shī)的序言中所說(shuō)“獄吏稍見(jiàn)侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由”的實(shí)際情況。“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”：上句思念兒子，說(shuō)他天庭飽滿，逗人喜愛(ài)。下句言愧對(duì)妻子。牛衣，給牛御寒的草蓑。西漢王章少時(shí)貧病交迫，冬夜臥牛衣中，感傷而泣，與妻子訣別，妻子鼓勵(lì)他不要?dú)怵H，努力讀書。后來(lái)王章官至京兆尹，一次向皇帝上書，彈劾外戚權(quán)臣王鳳，妻子勸止他，說(shuō)：“做人要知足，你忘記了牛衣涕泣時(shí)么？”王章不聽(tīng)，果然因上書得禍，下獄死（見(jiàn)《漢書·王章傳》）。這里蘇軾既以王章表示對(duì)妻子的愧疚，也以王章的忠義敢言自剖對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。最后二句“百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西”。作者在這里自注說(shuō)：“獄中聞杭湖間民為余作解厄道場(chǎng)者累月，故有此句。”當(dāng)年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長(zhǎng)官），在任期間，大有功德于杭人，因此杭州人民思之不已，為他作道場(chǎng)累月，這給了他很大的精神安慰。他說(shuō)，死了以后，相信杭人一定會(huì)把他埋葬在那里，正像當(dāng)年西漢朱邑在桐鄉(xiāng)（今安徽舒城）做官時(shí)為邑人做了許多好事，死后葬于桐鄉(xiāng)并建祠奉祀一樣。

這兩首詩(shī)是獄中“絕命詩(shī)”，出自肺腑，無(wú)暇雕琢，而自有感人的力量。蘇軾反對(duì)新法，這是他認(rèn)識(shí)上的局限。但執(zhí)政者對(duì)持不同意見(jiàn)的對(duì)方大興文字獄，這即使在當(dāng)時(shí)，也被一般人視為不公正。“烏臺(tái)詩(shī)案”給北宋后期的政局帶來(lái)了明顯的消極后果，士大夫多以不恤民命，諱言國(guó)事，自保身家為得計(jì)，以致元祐、紹圣，一反一復(fù)，元?dú)獯髠瑖?guó)事終至不可收拾。蘇軾這二首詩(shī)可說(shuō)是這一歷史悲劇的最生動(dòng)見(jiàn)證。

字?jǐn)?shù)：2340

作者：徐樹(shù)儀