游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
---蘇　軾

熙寧六年(1073)，蘇軾任杭州通判時作此詩。有美堂在西湖東南面的吳山上，為杭州知州梅摯于嘉祐二年(1057)所建。堂名“有美”，乃取自宋仁宗賜梅摯詩“地有吳山美，東南第一州”中的二字。

乍讀此詩，常使人錯以為是截取古風詩中的一段，其氣勢、節奏和結構與一般的七律頗不相同。例如，開篇便不取律詩尋常開合之法，而是直接將大暴風雨的聲勢突兀展現出來。俗話說高雷無雨，一旦雷起腳底，其雨勢便可想而知了。“一聲”二字，更顯出雷霆之迅烈。第二句，“云”上冠一“頑”字，已見云層之厚重濃密，再接一個強烈的動詞“撥”，撥而不開，籠罩滿座，更兼腳底霹靂，其景其情，歷歷如在目前。

接下一聯，詩人更舒筆大寫暴雨突來、風起云涌之勢。風本無形無色之物，何以色黑？海又何以能掀立半空？但非如此寫，其波瀾壯闊之貌，驚心動魄之狀，便不能形容得如此淋漓盡致。“吹海立”是從杜甫《朝獻太清宮賦》“四海之水皆立”句化出。古代以錢塘江為浙江，浙東乃指錢塘江以東的地區。這句中連用三個動作延續性較長的動詞“飛”、“過”、“來”，極為生動地展示出大雨自遠而近、橫跨大江、呼嘯奔來的壯觀奇景。這種對暴風雨作動態的過程描繪，令丹青妙手為之縮手。

本詩題為“有美堂暴雨”，然直到第四句，才寫及雨之飛來，前半重心，乃在寫其“暴”，故詩人飽蘸濃墨，大筆勾勒云雷天風，顯現其傾天潑海之勢，接下才真正轉到正面寫雨，因而，雨未下，而其勢已見。

五六兩句，或狀形，或繪聲，寫實寫意兼用，表現詩人站在吳山高處對暴風雨的獨特感受。前句化用杜牧《羊欄夜宴》詩“酒凸觥心瀲滟光”，瀲滟是水滿溢動的樣子，這里是形容雨中的西湖像一樽酒滿將溢的金盞。在藝術上，“白發三千丈”式的擴展事物原貌是夸張，為達到特殊效果而縮小其比例，也是一種夸張。在詩人俯瞰之中，偌大的西湖，仿佛只是天地間的一只酒杯，其氣魄之雄奇實不亞于李賀的“一泓海水杯中瀉”(《夢天》)。羯鼓是一種西域樂器，“其聲焦殺鳴烈，尤宜促曲急破”(見南卓《羯鼓錄》)。唐代宋璟曾描述擊鼓“手如白雨點”，蘇軾反用其意，以羯鼓之急促狀雨點之驟密，鏗鏘澎湃之聲，如萬鼓齊奏。

《舊唐書·李白傳》載：“玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章。”蘇軾于跳珠瀉玉般的急雨中，由上聯的酒的意象聯想到李白故事，不禁忽發奇想： 該不是天帝欲造新詞，便傾水灑面，以喚起“謫仙人”李白，于是這珍珠瓊玉般的仙泉灑落人間，即化作這滿天的大雨了。全詩便在這“心游萬仞”的奇想中戛然而止。

蘇軾在這首詩中，似乎有意背離中國古代“詩以言志”的傳統和微言大義式的象征暗示手法，完全站在客觀地位，充分發揮自己的全部感受能力，任憑想象力馳騁于大自然的奇觀之中。其創作態度，其筆法，恰如寫生畫家即興揮毫，臨摹自然實景。詩人正是通過這種純粹客觀式的畫面，使人們領略到大自然的壯麗雄奇的景色。當然，透過這畫面，我們也同樣能感受到詩人創作時起伏激蕩的情緒。在具體寫法上，詩人緊緊扣住疾雷、迅風、暴雨的特點進行刻畫，使全詩的節奏和氣勢亦如自然風暴般急促，來如驚雷，陡然而至，令人應接不暇；去如飄風，悠然而逝，使人心有余悸。其用詞之瑰麗，其想象之奇特，無不令人想到唐代詩人李賀，但其氣勢之奔騰不羈，其韻律之瑯瑯悅耳，卻又超越李賀，分明顯示出蘇軾個人的特色。