地近得頻到，相攜向野亭。
河分岡勢斷，春入燒痕青。
望久人收釣，吟余鶴振翎。
不愁歸路晚，明月上前汀。
-----惠　崇

楊云卿其人不詳，他在淮水之上有一套別墅。僧惠崇乃淮南人，兩人鄰近，因此過從甚密。這首五律便是惠崇至淮上別墅訪楊云卿時所作，寫兩人相攜同游的情致。

首聯點題，寫過訪。因為兩人居處鄰近，所以惠崇得以屢到淮上別墅訪楊云卿，一個春日的下午，他又去了。賓主二人便相攜向郊野一個亭子走去，那里無遮無攔，正可飽覽野外景色。

頷聯描寫郊野景致。河，該就是指淮河了。燒痕，火燒草地所留之痕。二人站在野亭之中，縱目遠望淮河，看到河水沖過山脊(岡)滔滔而來，將那岡勢一斷為二；又游目觀望四野，見那曾被野火焚燒過的草地上，經春風吹拂，又長滿了青草，正是“盡放青青沒燒痕”(蘇軾句)了。這一聯寫景句，原是惠崇取唐司空曙、劉長卿二人的詩句合成，故頗為人所詆，有人便公然譏其犯古，作詩嘲曰：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。”(宋司馬光《溫公續詩話》，后兩句宋劉攽《中山詩話》中又作：“不是師偷古人句，古人詩句似師兄。”)直到明代，王世貞還在批評：“剽竊模擬，詩之大病。……乃至割綴古語，用文已陋，痕跡宛然，如‘河分岡勢’、‘春入燒痕’之類，斯丑方極。”(《藝苑卮言》卷四)其實，取古人詩句入于己詩并不自惠崇始，而這種手法亦不應簡單歸為“犯古”、“剽竊”，倒是劉攽之說較為合乎情理，他在引上述嘲詩后，又說：“杜工部‘峽束蒼江起，巖排石樹圓’，頃蘇子美(即蘇舜欽)遂用‘峽束蒼江，巖排石樹’作七言句。子美豈竊詩者，大抵謂古人詩多，則往往為己得也。”這類例子不勝枚舉，如向負盛名的林逋《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯，便是取南唐江為“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”入詩，僅換了兩個字，而后梁翁宏《春殘》頷聯“落花人獨立，微雨燕雙飛”，則被小晏原封不動地用入《臨江仙》(夢后樓臺高鎖)一詞內，也頗為人激賞。由此可見，于古人成句不論有意全取，還是裁剪、點化，只要用得精妙、妥帖，仍屬一種創造，依舊不失為佳句。正是在這個意義上，可以說，惠崇當是看到眼前之景恰與前人詩境相合，于是便隨手拈來兩句構成一聯，由于用得得當、精警，他還“尤自負”呢(《溫公續詩話》)。

頸、尾兩聯拉歸賓主身上，寫他二人的濃厚游興，亦景亦情。惠崇、楊云卿兩人久久瞻望四野景色，忘記了時間的流逝，連那專心致志的河邊垂釣者都收起釣具往回走了，他倆卻還不肯挪步。望中抽暇，兩人還一唱一和，即景吟詩抒懷，一首長詩吟罷，只見那臨水已久的白鶴也振翅(翎，鳥的羽毛，這里指鶴翅)飛去了。其時天已向晚，暮色降臨，可惠、楊二人還在意興不倦地觀賞著。他們豈不擔心，再過會兒歸途難行嗎?不，惠崇心中有底，他輕松地說：“不愁歸路晚，明月上前汀”，月光已灑照在前汀之上(汀，水邊平地)，愁什么！詞氣之中，充溢著悠然適意的情調。

惠崇之詩，在宋初“九僧”中最負聲名。這首詩寫出了游興的濃厚，情態的閑適，景物的美好，且吐詞屬語，淺近自然，又有情致，頗見藝術才華。