書如佳酒不宜甜

——序《何春祥書畫集》

拿到《何春祥書畫集》的樣書，著實讓我吃了一驚。首先映入眼簾的是何春祥先生的近照，銀須飄然仙風道骨，一看便以為是友麋鹿而餐煙霞的氍毹老人。其實，春祥先生才六十八歲，用今天的標準來看，尚是壯年，何況春祥先生是軍人出身，理當歸入“醉里挑燈看劍”的角色中去。但他偏愛翰墨，究其因，乃是他受到了童年時代的書法啟蒙老師“三先生”的影響。這三先生與他住一個村子，且住在隔壁。蓄著長須，穿著長衫，常常一手托著水煙袋，一手拿著線裝書。這副樣子，在六十多年前的鄉下，自然會受到村子里眾人的尊敬，于是也就給春祥先生留下了不可磨滅的印象，等到自己步入耳順之年后，也想同三先生那樣當一個有點文藝氣質的鄉村尊者。由此可見，遠在童年，春祥先生就在三先生那里獲得了知情達理的正能量。

這第一段的文字算是閑筆，但閑筆不閑。用我的閱歷作一個大膽的判斷，春祥先生這一生走過的道路與追求的事業，恐怕已經超過三先生了。

春祥先生行伍出身，從戰士當到正師職領導。退休之后，再把童年的愛好撿回來，翰光墨趣，或書或畫。畫則花鳥，書則行隸，興之所到，兼及其他。其怡然自樂的心態，倒真有點“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的孤寂與雋永了。

從這本書畫集的編排來看，春祥先生頗費心思，開篇目錄之前，先列一副對聯“知而不博，聞道在先”，這很值得玩味，“知而不博”是謙遜，“聞道在先”是原則。孔子言“朝聞道，夕死可矣”，這是儒家襟抱，書此聯者是欣賞這種襟抱的；而本集的結尾，列于后記之后，又是一聯“仰天氣浩蕩，省身心坦然”，這副聯同樣來自儒家的修身原則：孔子的“三省吾身”，孟子的“養吾浩然之氣”，都是后世文人仰之彌高的大境界。春祥先生過慣了軍旅生活，但做人務求慎獨，一點也不敢馬虎。

這本《何春祥書畫集》編得很規矩，前編為畫，分直幅、條屏、橫幅、扇面、素描五個部分；后編為書，分扇面、直幅、條幅、條屏、對聯、橫幅、橫披、手卷、榜書、臨摹十個部分。可以看出，這種分類是依據樣式而非內容。他的畫小品居多，而書法除抄寫自作詩外，也寫了不少古人詩詞與格言。我猜想春祥先生這樣編排的理由，乃是并不想將這本書畫集當成什么寶典，而是老老實實向親朋好友交一份習字習畫的答卷。

通過詢問得知，春祥先生習字習畫多年，只舉辦過一次小型展覽，他也不擅在書畫界到處走動，只是自娛自樂，自我追求。他謙稱自己的書畫“充其量算是一個老干部寫字、學畫。”這讓我感動。他不膨脹自己、安守本分，這是洞穿世事、甘于澹泊的人生態度。

但春祥先生在書畫怡情的追求中，畢竟還有一種別人無法揣度的快樂，這就是他的夫人王鳳君女士與他一樣陶醉于繪事。這也是她退休后找到的樂趣。用春祥先生的話說：“老伴畫工筆畫，很有靈感！”夫唱婦隨，游于藝苑，心靈靜恬，樂莫大焉！莊子說“相濡以沫，莫若相忘于江湖”，用于何春祥、王鳳君夫婦，或可以改為“相濡以沫，莫若相親于藝事”。僅此一點，我敢斷言，何先生的幸福，是遠大于他當年的偶像三先生的。

最后抄春祥先生書寫的一副聯作為本文的結尾：

字到老來唯余辣

書如佳酒不宜甜

這是春祥先生的追求，我亦借此警醒自己。

2013年12月26日夜于閑廬