游感化寺 ^①

翡翠香煙合，瑠璃寶地平 ^② 。

龍宮連棟宇，虎穴傍檐楹。

谷靜惟松響，山深無鳥聲。

瓊峰當戶拆，金澗透林鳴 ^③ 。

郢路云端迥，秦川雨外晴。

雁王銜果獻 ^④ ，鹿女踏花行 ^⑤ 。

抖擻辭貧里，歸依宿化城。

繞籬生野蕨，空館發山櫻。

香飯青菰米 ^⑥ ，嘉蔬綠芋羮 ^⑦ 。

誓陪清梵末，端坐學無生。

【校】

①《文苑英華》作“游化感寺”。

②地，凌本、《唐詩正音》、《唐詩品匯》俱作“殿”。

③鳴，《文苑英華》、《唐詩品匯》俱作“明”。

④雁，一作“鳳”，非。

⑤踏，《文苑英華》作“蹈”。

⑥菰，一作“萌”。

⑦綠，一作“紫”。芋，《文苑英華》、《唐詩品匯》俱作“筍”。羮，《文苑英華》作“莖”。

【注】

翡翠： 梁簡文帝《詠煙》詩：“欲持翡翠色。”

瑠璃： 《法華經》：“地平如掌，瑠璃所成。”

檐楹： 謝惠連詩：“落日隱檐楹。”

金澗： 鮑照詩：“霜崖滅土膏，金澗側泉脈。”

雁王： 《佛報恩經》：“有五百群雁從北方來，飛空南過。中有雁王墮獵網中，時有一雁悲鳴吐血，即鼓兩翅來投雁王，五百群雁徘徊虛空，亦復不去。獵師念言：‘鳥獸尚能共相戀慕，不惜身命，我今當以何心而殺是雁王？’尋時開網，放使令去。”《法苑珠林》：“宋京師道林寺有沙門僧伽達多，博通經論，偏以禪思為業。以元嘉之初來游宋境。達多常在山中坐禪。日時將逼，念欲受齋，乃有群鳥銜果，飛來授之。達多思維：昔獼猴奉蜜，佛亦受而食之；今飛鳥授食，何為不可。于是受進食之。”

鹿女： 《佛報恩經》：“有國號波羅奈，去城不遠，有山名圣所游居。其山有一仙人住居南窟，復有一仙住居北窟。二山中間有一泉水，其泉水邊有一平石。爾時南窟仙人在此石上浣衣洗足。去后未久，有一雌鹿來飲泉水，次第到浣衣處，飲是石上浣衣垢汁。飲此衣垢汁已，回頭反顧，自舐小便處。爾時雌鹿尋便懷妊，月滿產生。鹿產生法，要還向本得胎處，即還水邊，住本石上，悲鳴宛轉，產生一女。南窟仙人聞是鹿大悲鳴聲，即出往看，見此雌鹿產生一女，以草衣裹拭，將還，采眾妙果，隨時將養，漸漸長大。至年十四，其父愛念，常使宿火令不斷絕。忽于一日，心不謹慎，便使火滅。其父語其女言：‘北窟有火，汝可往取。’爾時鹿女即往詣北窟，步步舉足，皆生蓮華，隨其蹤跡，行伍次第如似街陌。往至北窟，從彼仙人乞求少火。爾時仙人見此女人福德如是，足下生蓮華，報言：‘欲得火者，汝當右繞我窟，滿足七帀，行伍次第，了了分明。’隨其舉足，皆生蓮華，繞七帀已，語其女言：‘復當在此右邊還歸去者，當與汝火。’爾時鹿女為得火，故隨教而去。”

貧里： 用《法華經》窮子事，見二十卷“寶藏”注。

歸依： 《華嚴經》：“哀哉眾生，生老病死之所恐怖，我當云何，為作歸依，令其永得身心安隱。”

野蕨： 謝靈運詩：“野蕨漸紫苞。”

嘉蔬： 郭璞《江賦》：“挺自然之嘉蔬。”傅亮《喜雨賦》：“覃馀潤于嘉蔬。”

綠芋羮： 沈約詩：“綠芋郁參差。”《漢書·翟方進傳》：“飯我荳食羮芋魁。”師古注：“羮芋魁者，以芋根為羮也。”

清梵： 庾信詩：“清梵兩邊來。”