題秀禪師房①

【原文】

橋夾水松行百步②，竹床莞席到僧家③。

暫拳一手支頭臥④，還把魚竿下釣沙⑤。

【注釋】

①秀禪師：生平事跡不詳。禪師：對(duì)一般和尚的尊稱。

②橋夾：小橋兩邊。夾：兩旁有物體限制，在兩者之間。水松：一說(shuō)是樹(shù)名，即棕，多生于水旁。一說(shuō)是海藻類植物，可入藥。

③竹床：竹制的床。一作“竹林”。莞（guān）席：用莞草編織的席子。莞：俗稱席子草，水蔥一類的植物，收割曬干后用以編席。僧家：指僧人所居的寺院。

④拳：屈曲。

⑤釣沙：一作“晚沙”。

【譯文】

小橋兩邊長(zhǎng)著茂密的水松，過(guò)了小橋再向前行百余步，就來(lái)到了鋪著竹床莞席的秀禪師家。

累了暫且屈起一只手，支著腦袋在竹床莞席上躺一會(huì)兒，然后再拿起釣魚竿，到沙灘上去垂釣，坐賞云霞。

【賞析】

韓愈曾寫過(guò)很多與僧人之間的酬贈(zèng)詩(shī)，這是拜訪秀禪師寺院后，即興所作。

這首詩(shī)描寫了作者拜訪秀禪師途中所見(jiàn)的景物。從開(kāi)篇描寫禪寺特有的“橋夾水松”的百步之路，又從“竹床莞席”兩種物品之中，巧妙地折射出此“禪房”中的主人悠閑瀟灑的生活狀態(tài)；后兩句中“支頭臥、下釣沙”的場(chǎng)景描寫，更是別有一番情趣。這里你可以把眼前這位支著腦袋在竹床莞席上躺一會(huì)兒，然后再拿起釣魚竿到沙灘上去垂釣，坐賞云霞的人，看作是秀禪師，也可以看作是詩(shī)人自己。如果是秀禪師，則可見(jiàn)其超凡脫俗、悠閑瀟灑的情致：支頭臥席，垂釣沙岸；如果描繪的是詩(shī)人自己，那就是另一種場(chǎng)面了：一位特意前來(lái)拜謁的訪客，因?yàn)闆](méi)能見(jiàn)到禪房主人，于是便“以手支頭”，臥席歇息，睡醒后再拿起一把釣魚竿，來(lái)到有水松掩映的溪邊，垂釣碧沙，難得的幽情雅興，真是“只可意會(huì)難于言傳”啊！

詩(shī)中以“竹床莞席”描繪了“秀禪師房”的擺設(shè)，營(yíng)造出一種清幽靜謐的氛圍，從而突出了詩(shī)人與家人團(tuán)聚后的愉悅心情。