賀鑄《鷓鴣天·重過閶門萬事非》

重過閶門萬事非①，同來何事不同歸②？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛③。原上草，露初晞④，舊棲新垅兩依依⑤。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣！

注釋

①閶門：蘇州著名城門，借指蘇州。

②“同來”句：作者夫婦曾寄寓蘇州，離開時妻子已死，故云不同歸。

③“梧桐”二句：以樹、鳥比喻失偶。枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐”，“其根半死半生”。孟郊《烈女操》：“梧桐相待老，鴛鴦會雙死。”此化用其意。

④“原上草”二句：以草上露水易干為喻，感嘆人生短促。晞（ｘī），干。

⑤舊棲：指過去同居的寓所。新垅：指亡妻的新墳。

賞析

正如悼亡詩有號稱雙璧的潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲懷》，悼亡詞也有雙璧，就是蘇軾的《江城子》和賀鑄這首《鷓鴣天》。蘇軾《江城子》是我們所熟悉的：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”潘岳和元稹分別用了古體和律體的不同體裁，蘇軾和賀鑄的悼亡詞也分別用了《江城子》和《鷓鴣天》的不同詞牌。我們說過，詞的創(chuàng)作應(yīng)顧及到“聲情相稱”，即根據(jù)題材內(nèi)容來選擇詞牌，但又并無硬性死板的規(guī)定，還要看創(chuàng)作者如何利用他所選擇的詞牌，最大限度地表達(dá)出他想要表達(dá)的情感。

從兩個詞牌的特點來看，《鷓鴣天》是小令，《江城子》是中調(diào)，在容量上《鷓鴣天》比《江城子》小，所以《江城子》在寫對亡妻的思念之中又融匯著現(xiàn)實的憂憤，寫了這樣兩層意思，《鷓鴣天》則集中表達(dá)對亡妻的思念這一層意思。并非賀鑄沒有現(xiàn)實的憂憤。他是由武官轉(zhuǎn)文職，在宋代武將不受重視，所以賀鑄仕途上一直不得意，盡管他是賀皇后的族孫，又娶了宗室公卿之女為妻，卻一直仕途偃蹇，沉淪下僚，所以賀鑄的詞常有一種離騷式的憂憤，來表達(dá)他的不遇之感，但在這首詞中沒有。他將全部的情感集中在對妻子逝去的悲傷這一點上。兩首詞都有一個妻子形象的特寫。《鷓鴣天》是“挑燈夜補衣”，用妻子在世時的溫馨場面反襯現(xiàn)在“空床臥聽南窗雨”的無限孤寂和悲戚。這是這首詞里最動人的意象，達(dá)到了情感的高潮，同時整首詞結(jié)束在了這情感的高潮。《江城子》里的妻子形象的特寫是“小軒窗，正梳妝”，這與《鷓鴣天》一樣是用妻子在世時的熟悉的生活場景來寫詞人的思念，但在《江城子》來說，還沒有達(dá)到情感的高峰，高峰是在“相顧無言，惟有淚千行”。既是寫思念，還寫了詞人關(guān)于現(xiàn)實的憂憤。這種不同在兩首詞中處處可見。

賀鑄用詞的形式來寫悼亡，明顯可看出受到蘇軾的影響。在一般人的觀念中，詞只是“小詞”，是酒筵歌會中用以助興的側(cè)艷之辭，用來寫活著的妻子都是不莊重的，更何況是悼亡。而蘇軾、賀鑄用詞來悼亡，并非他們不尊重死去的妻子，而只是觀念的變化，對詞的態(tài)度不同于一般人。陸游對詞的態(tài)度就沒有達(dá)到蘇軾、賀鑄這樣的程度，他始終認(rèn)為“詩尊詞卑”。所以陸游懷念唐氏的作品，基本都是用詩的形式，以此來表明他的一種尊重的態(tài)度。詞只有一首。但是它是不是《釵頭鳳》，還很可懷疑。開篇就說“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”，實在算不上是莊重之辭，反而跟那些酒筵歌會上的應(yīng)歌之作一個風(fēng)格。至于唐氏那首傳說中的和作《釵頭鳳》，是做不得數(shù)的，不過是明清人根據(jù)她一句半句的殘句所補，是不是用《釵頭鳳》這一詞牌，完全看不出來。

從句式節(jié)奏來看，《鷓鴣天》是句少調(diào)急的令曲，但它又是以七言句為主的，七言算是詞句中較長的句子，便于鋪敘，使節(jié)拍不至于太急促，利于表達(dá)婉轉(zhuǎn)凄切的悼亡之情。《江城子》句式比較多變，有七字句、五字句、四字句、三字句，長短錯落，富于變化。且短句較多，比如三字句多達(dá)八句。短句一般會使節(jié)拍比較急促，但這首《江城子》整體上又是一首接近于慢曲子的詞調(diào)，或急促或舒緩的抒情就形成跌宕的韻律，配合著這首詞宛轉(zhuǎn)而深沉的詞意。