鵲·韓偓

偏承雨露潤毛衣，黑白分明眾所知

高處營巢親鳳闕，靜時閑語上龍墀

化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐。

莫怪天涯棲不穩，托身須是萬年枝。

韓偓入閩后曾有《鵲》詩之詠,此詩《全唐詩》編于《江岸閑步》詩后第五首，而《江岸閑步》詩下小注云:“此后壬申年作，在南安縣。”又《鵲》詩后第五首為《驛步》,其詩題下小注云:“癸西年在南安縣。”則此詩當作于后梁乾化二年,時詩人在南安縣。這首詩不管是詩題還是所詠內容,是一首句句摹寫鵲鳥的詠鵲之作。但如果把這首詩僅僅當作純粹的詠物詩來欣賞,那就如囫圇吞棗,不能嘗到真味。如果我們聯系韓偓入仕之后,到貶官人閩寓居南安縣時的遭遇,就可以體味到此詩內在豐富的意涵,明白這首詩是一首借詠鵲而有所寓托的詩作。這首詩寓托之內涵是什么呢，且讓我們逐聯逐句加以解讀分析。

首聯“偏承雨露潤毛衣,黑白分明眾所知”,從描摹鵲鳥的羽毛起筆,可謂抓住鵲鳥的外貌特征。但這只是詩人借寫鵲以寫已,巧妙地以此聯追述自己曾有過的經歷與愛憎。詩中的“雨露”,實際上是在比喻唐昭宗對自己的恩澤,因此“偏承雨露”句意為自己受到唐昭宗的格外器重恩典。我們做這樣的解讀是有史傳和詩人自己的詩歌為依據的?！缎绿茣耥n俚傳》曾有這兩條記載,其- -謂:“帝反正，勵精政事,侵處可機密,率與帝意合，欲相者三四,讓不敢當。”其二載:“中書舍人令狐渙任機巧,帝嘗欲以當國,俄又悔日:‘渙作宰相或誤國,朕當先用卿。’辭日:‘渙再世宰相,練故事,陛下業已許之。若許渙可改，許臣獨不可移乎?’”從史傳上這兩處唐昭宗多次欲命韓偓為宰相的記載可見唐昭宗對韓倔的器重與寵愛,而且韓偓在唐昭宗朝曾任中書舍人、兵部侍郎、翰林學士承旨等要職，于此可見唐昭宗給他的“雨露”之恩該有多豐沛潤澤!詩人對于這豐沛潤澤的“雨露”之恩頗懷感激之心,以至多次形于吟詠。其《中秋禁直》云“長卿只為長門賦,未識君臣際會難”;《賜宴日作》云“臣心凈比漪漣水,圣澤深于瀲滟杯。才有異恩頒稷契,已將優禮及鄒枚”;《感事三十四韻》詩更有歌詠自己在朝廷沐浴皇恩的詩行:“紫殿承恩歲,金鑾人直年。人歸三島路,日過八花磚。鴛鷺皆回席，皋夔亦慕膻。慶霄舒羽翼,塵世有神仙。雖遇河清圣,慚非岳降賢?；蚀热萆⒆荆h逼陶甄。江總參文會，陳暄侍狎筵。”于此可見詩人“偏承雨露潤毛衣”句所寓托之真意。

“黑白分明眾所知”乃抓住喜鵲醒目的黑白羽毛的外貌特點,用以自喻辨別善惡、愛憎分明之品行。這一自喻并非自我吹噓,確實極為符合我們所知道的詩人在政治斗爭中的立場與高貴品德。我們舉兩件史籍所記載的具體事例以說明之。天復二年,宰相韋貽范“多受人賂,許以官;既而以母喪罷去,日為債家所噪。親吏劉延美，所負尤多,故汲汲于起復,日遣人詣兩中尉、樞密及李茂貞求之”(《資治通鑒》卷二六三)。其時，昭宗在權.臣的壓力下只好下詔讓韋貽范還位，‘倔當草制,上言:‘貽范處喪未數月,遽使視事,傷孝子心。今中書事,一.相可辦。陛下誠惜貽范才,俟變緩而召可也。何必使出峨冠廟堂,人泣血柩側,毀瘠則廢務,勤恪則忘哀,此非人情可處也。’學士使馬從皓逼倔求草,倔日:‘腕可斷，麻不可草!’從皓日:‘君求死邪?’倔日:‘吾職內署,可默默乎?’明日,百官至,而麻不出,宦侍合噪。茂貞入見帝日:‘命宰相而學士不草麻,非反邪?’艴然出。姚洎聞日:‘使我當直,亦繼以死。'既而帝畏茂貞,卒詔貽范還相,洎代草麻。自是宦黨怒倔甚”《新唐書》卷--八三《韓倔傳》)。當時朱全忠和崔胤把持朝中大權,唐昭宗已處于被脅迫的處境。在這一嚴酷的局勢下,韓侵仍然一身正氣，“黑白分明”,以大無畏精神和忠心耿耿、剛正不阿之氣節對抗著朱全忠之流的死亡威脅,以至遭到迫害,貶出朝廷。故《新唐書●韓侵傳》又有如下記載:“帝反正，勵精政事，偓處可機密,率與帝意合,欲相者三四,讓不敢當。蘇檢復引同輔政,遂固辭。初,但侍宴,與京兆鄭元規、威遠使陳班并席,辭日:‘學士不與外班接。’主席者固請,乃坐。既元規、班至,終絕席。全忠、胤臨陛宣事,坐者皆去席,但不動,日:“侍宴無輒立,二公將以我為知禮。’全忠怒偓薄己,悻然出。”后因韓偓推薦忠臣王贊、趙崇為相而觸怒朱全忠，“全忠見帝,斥倔罪....全忠至中書,欲召倔殺之。鄭元規日:‘偓位侍郎、學士承旨,公無遽。’全忠乃止,貶濮州司馬。帝執其手流涕日:‘我.左右無人矣。’再貶榮懿尉,徙鄧州司馬”。于此韓倔立身處世之“黑白分明"真是洞若觀火,“眾所知”矣。

頷聯“高處營巢親鳳闕,靜時閑語上龍墀”,亦是以鵲鳥之所居和其習性影寫自己在朝廷中的經歷與所曾為。韓倔人仕后不久即任職朝中,一.直仕至中書舍人、翰林學士承旨.兵部侍郎,可謂如鵲般地“高處營巢”。“風闕”,原是漢代宮闕名。《史記●孝武本紀》:“其東則鳳闕,高二十余丈。”司馬貞索隱引《三輔故事》:“北有圜闕,高二十丈，上有銅鳳皇,故日鳳闕也。”此處用指皇宮、朝廷。此句亦有寓托,意為詩人曾在朝廷為官,有親近皇宮皇帝之機遇。詩人于朝中任高官多年,特別是作為被視為內相、皇帝貼身高級秘書的翰林學士承旨,他親近“鳳闕”的機會當然頗為頻數。

不僅于此,他因公忠體國贏得唐昭宗的器重與寵愛,獲得“靜時閑語上龍墀”的待遇。“龍墀”,猶丹墀,指宮殿的赤色臺階或赤色地面。“上龍墀”,這里指登，上龍墀與皇帝“靜時閑語”。特別值得進-一步解釋的是“閑語”一詞。何謂“閑語”?閑語有“說私話”之義項?！妒酚?魏公子列傳》:“公子再拜,因問,侯生乃屏人閑語。”《后漢書●鄧禹傳》:“光武笑,因留宿閑語。”李賢注:“閑,私也。”但此詩中之閑語并非--般的私語,聯系韓倔親近唐昭宗的經歷來說,它實際上指韓偓與唐昭宗在“靜時”(指避開公眾場合的靜穆處所)的私下密談?？柬n偓有《六月十七日召對自辰及申方歸本院》詩:“清暑簾開散異香,恩深咫尺對龍章?；☉蠢飳こ０l,日向壺中特地長。坐久忽疑槎犯斗,歸來兼恐海生桑。如今冷笑東方朔,唯用詼諧侍漢皇。”此詩乃詠詩人某次獨自為唐昭宗所秘密詔對,長談久之,故詩人頗以能得唐昭宗的寵信而自豪。檢<《資治通鑒》卷二六二昭宗天復元年六月癸亥所記,對這次秘密詔對有具體記載:“上之返正也,中書舍人令狐渙、給事中韓偓皆預其謀，故擢為翰林學士,數召對,訪以機密.....崔)胤志欲盡除之(慶按:指宦官),韓偓屢諫日:‘事禁太甚。此輩亦不可全無，恐其黨迫切,更生他變。’胤不從。丁卯，上獨召倔,問日:‘敕使中為惡者如林,何以處之?’對日:‘東內之變,敕使誰非同惡!處之當在正旦,今已失其時矣。’上日:‘當是時,卿何不為崔胤言之?’對曰:‘臣見陛下詔書云“自劉季述等四家之外,其余一無所問”。夫人主所重,莫大于信，既下此詔，則守之宜堅;若復戮人，則人人懼死矣。然后來所去者已為不少,此其所以惱惱不安也。陛下不若擇其尤無良者數人,明示其罪,置之于法,然后撫諭其余日:“吾恐爾曹謂吾心有所貯,自今可無疑矣。”乃擇其忠厚者使為之長。其徒有善則獎之,有罪則懲之,咸自安矣。今此曹在公私者以萬數,豈可盡誅邪!夫帝王之道,當以重厚鎮之,公正御之,至于瑣細機巧,此機生則彼機應矣,終不能成大功，所謂理絲而棼之者也。況今朝廷之權,散在四方;茍能先收此權,則事無不可為者矣。’上深以為然,日:‘此事終以屬卿。”又《新唐書●韓偓傳》載:“茂貞疑帝間出依全忠,以兵衛行在。帝行武德殿前,因至尚食局,會學士獨在,宮人招倨，倔至，再拜哭日:‘崔胤甚健,全忠軍必濟。’帝喜,倔日:‘愿陛下還宮,無為人知。’帝賜以面豆而去。”史傳的上述記載均可作為韓倔這兩句詩的注腳。

“化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐”,頸聯這兩句詩同樣以鵲鳥的典故來摹寫自己。“化為金印”典出《搜神記》卷九:“常山張顥，為梁州牧。天新雨后,有鳥如山鵲，飛翔人市,忽然墜地,人爭取之,化為圓石。顥椎破之,得一.金印,文日:忠孝侯印。’顥以上聞，藏之秘府。后議郎汝南樊衡夷上言:‘堯舜時舊有此官,今天降印,宜可復置。’顥后官至太尉。”此句以鵲化為金印,張顥拜太尉典,比喻自己在朝中因忠于唐室曾榮任兵部侍郎。“飛向銀河”乃用喜鵲為牛郎織女在銀河上搭鵲橋的故事。不過這里的“銀河”暗指天廷，實際上指代唐王朝天廷、宮廷。“舊路岐”,此處亦有寓托，意為如今想回到唐朝廷,可惜已改朝換代,山河已異,回故朝的舊路已經找不到了。正寫出詩人當時所面臨的殘酷現實。

尾聯“莫怪天涯棲不穩,托身須是萬年枝”仍是以鵲自比,表明自己為何徙移不定,不斷遷移的原因。此處之“天涯”,指詩人現在所流寓的閩國。“萬年枝”,為樹名,即冬青，在此比喻唐王朝。此句意為我所能托身的地方,只能是唐王朝。詩人何有“莫怪天涯棲不穩”之謂?此句的內在含義為何?韓倔被貶官后曾流寓湖南，又經江西撫州、南城而進人在他看來是“中華地向城邊盡,外國云從島上來”(《登南神光寺塔院》的邊遠之地福州。而至福州后的若干年中,詩人又遷徙不居，一.直至賦此詩的乾化二年,寓居南安。這有如清人全祖望所云“致光以丙寅至福唐主黃滔家，丁卯唐亡。戊辰尚寓福唐,已巳寓汀州之沙縣。庚午寓尤溪之桃林，辛未而后始至南安。則其在福唐亦三年,又二年而居南安耳。”《題跋●跋韓致光閩中詩》那么詩人何以“天涯棲不穩”呢?原因即在于他所“托身”的必須是“萬年枝”,而此時他已找不到這一“萬年枝”了。

上述解讀雖揭示出了這兩句詩的基本內涵,但是細讀之下尚存有未盡之意蘊。從詠鵲詩所涉及的鵲的語典講,這兩句詩有由曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”所興起之緣由,但詩人何以用“莫怪”這樣的語氣提起“天涯棲不穩”之問，之后又以“托身須是萬年枝”來回答自己之所以“棲不穩”的原因。這樣的表述語氣語句，不禁讓我們好奇作者為何要如此表述。這里面似乎存有作者面對的兩個問題:一是或許有人對他的“棲不穩”之類行為表示不解;二是他借此委婉地對自己不赴招邀任職表明態度。檢韓但有與《鵲》詩作于同年同地的《余臥疾深村聞一二郎官今稱繼使閩越笑余迂古潛于異鄉聞之因成此篇》詩。從詩題可知當時有出使閩國的郎官訕笑詩人“迂古潛于異鄉”，而所謂的“迂古”,從此詩回擊此訕笑的“不羞莽卓黃金印,卻笑羲皇白接籬”句可知, 大致指訕笑詩人不識時務,不肯出來做官,而“潛于異鄉”,過著韓偓此詩首句的“枕流方采北山薇”的避世隱居的苦日子。因此,韓偓此詩此聯之作,想必與此郎官的訕笑不無關系。又韓倔之所以有“托身須是萬年枝”之答,不僅是在于回答一二郎官對他不肯赴招邀任職，而情愿枕流采薇的疑問,而且也含有對他之所以不愿接受王審知招邀的解釋。從上文所引的韓倔《已已年正月十二日自沙縣抵邵武軍將謀撫信之行到才一夕為閩相急腳召卻請赴沙縣郊外泊船偶成一篇》詩可知,韓偓被王審知所器重,對方曾熱誠招邀他到王府任職，但詩人并未接受,反而遠避到桃林場、南安縣隱居。

這也是二郎官質疑他之所在。而詩人之所以如此,乃在于他堅守“托身須是萬年枝”的原則,故有此明志之句。詩人的這番心思已被清人全祖望所知悉，謂:“劉后郵日:‘唐史謂致光挈族人閩依王氏。按,王氏據福唐,致光乃居南安，曷嘗遂依之乎?’后郵之言是也，而尚未盡....然致光之居南安,固不依王氏。即居福唐,亦非依王氏。何以知之?王氏固附梁者也,致光避梁而出,豈肯依附梁之人。故其嘆郎官之使閩者日:‘不羞莽卓黃金印，翻笑羲皇白接籬。’《鵲》詩曰:‘莫怪天涯棲不穩,托身須是萬年枝。,...讀詩論世,可以得其情狀也。”綜上所述可知,此詩雖為詠鵲詩,但顯然有借詠鵲寓托抒懷之意。故秋谷讀此詩評日“句句有身分,字字有體裁"(胡震亨《唐音統簽》卷七百十一《戊簽》七十五此詩眉批)，誠哉斯言!