虛實篇

曹操曰：能虛實彼己也。

本篇主要講述了在戰爭中虛實是相互依存的，在一定條件下，虛實也是可以相互轉化的。

孫子曰：凡先處戰地而待戰者佚，

曹操曰：力有余也。

比敵人先行到達并控制要控制的地區，這樣就可以有整頓的時間，有構筑防御設施的時間，有設伏的時間，就能夠爭取到戰爭的主動性，讓敵人處于被動地位。

后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；

曹操曰：誘之以利也。

用小利把敵人引誘到我們預先的區域中來。

能使敵人不得至者，害之也。

曹操曰：出其所必趨，攻其所必救。

設法打消敵人的顧慮，不要讓他來攻擊我，如孫臏圍魏救趙。

故敵佚能勞之，

曹操曰：以事煩之。

時不時地騷擾敵人，不讓他有整頓、休息的時間，讓敵人處于疲累狀態。《太平御覽》作“以利煩之”。

飽能饑之，

曹操曰：絕糧道以饑之。

斷絕他的糧道，士兵沒有食物，必然會不戰而敗。

安能動之。

曹操曰：攻其所必愛，出其所必趨，則使敵不得不相救也。

當敵人安于防守城池時，我們要供給他一定相救的地方，以此來調動敵人，在運動中殲滅敵人。

出其所必趨，趨其所不意。

曹操曰：使敵不得不相往而救之也。

攻打敵人來不及救援或者是沒辦法救援的地方。

行千里而不勞者，行于無人之地也；

曹操曰：出空擊虛，避其所守，擊其不意。

出其不意，攻打敵人防守空虛的地方。

攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

曹操曰：情不泄也。

善于進攻的部隊，是在敵人意想不到的時間和地方發動攻擊，攻打敵軍薄弱的地方，讓對方措手不及，沒有辦法及時防御；善于防守的軍隊，會讓敵人不知如何進攻。所以，我軍發動攻擊或防守的時間、計劃、力量分配等，一定要嚴格保密。

微乎微乎，至于無形，神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。

曹操曰：卒往進攻其虛懈，退又疾也。

趁敵軍兵力空虛、防守松懈時發動攻擊，敵人往往無法防御；我軍后退的速度一定要快，那么敵人就追不上。這便是用兵時的進退之道。

故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也。

曹操曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。

要想讓敵人離開他們堅守的城池，有三個辦法：第一，截斷他們的糧道，讓士兵沒有糧食吃；第二，守住他們的歸路，斷掉敵軍的后路；第三，攻擊他們的將帥、首都、心臟地區等，讓他們不得不發兵相救，這樣就能夠為我們的作戰提供條件，進而將敵軍殲滅。

我不欲戰，畫地而守之，

曹操曰：軍不欲煩也。

我軍需要修整，不想作戰的時候，就要想方設法地不要讓敵軍來攻擊我們。

敵不得與我戰者，乖其所之也。

曹操曰：乖，戾也。戾其道示以利害，使敵疑之。我未修壘塹（qiàn），敵人不以形勢之長，就能加之于我者，不敢攻我也。

我軍需要修整或者在為下一次進攻做準備時，要想不讓敵人前來進攻，就必須把敵人的注意力引誘到別處，擾亂他們的思維，讓他們猶豫不決，為我軍贏得修整的時間。從“我未修壘塹”以下，根據《太平御覽》補加。

故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十共其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。

曹操曰：形藏敵疑，則分離其眾備我也，言少而易擊也。

察明敵軍情況，不要讓敵軍察明我軍的情況，這樣一來，為了防御，敵軍可能會分兵把守，我軍則可以集中兵力攻擊一處，以眾擊寡，處于絕對優勢地位。形藏敵疑，抓住關鍵，不讓敵人了解我軍的兵力部署和意圖，使得敵人必須分散兵力以防守。

故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

曹操曰：上所謂形藏敵疑，則分離其眾以備我也。

敵軍分兵把守以防備我軍，這樣一來，敵軍各處的兵力比較弱，我軍集中兵力攻打其中一處，優劣勢態就一目了然。

故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。

曹操曰：以度量知空虛會戰之日。

地，作戰的地方；日，作戰的時間；會戰，就是會合兵力和敵軍交戰。能夠算出有利于和敵軍作戰的時間地點，即便跋山涉水，也可以和敵軍一戰；如果時間、地方對于我軍并不利，即使敵軍就在眼前，也不可以發動攻擊。曹操所注的“度量”，就是要衡量各種條件，然后再作出判斷，要有了取勝的把握，才能夠出擊。

不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉！

曹操曰：越人相聚，紛然無知也。或曰，吳越仇國也。

越，春秋時期的越國，常和吳國交戰，吳國兵力強多，把越國消滅了；后來越人臥薪嘗膽，多年之后，又帶兵滅了吳國。這里以吳國和越國的戰爭為例，指兵力的多寡并不能直接決定戰爭的勝敗。

故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

曹操曰：角，量也。

《孫子兵法》的原文是指，通過謀劃以分析利弊，用偵察等方式來了解敵軍的情況，偵察地形以了解進攻過程中的利弊，發動小規模的戰爭以了解敵軍的優劣。

故形兵之極，至于無形，無形則深間不能窺，知者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知；

曹操曰：因敵形而立勝。

最好的軍隊偽裝，是沒有行跡；沒有行跡，即便是深藏其間的間諜也沒有辦法看出端倪，有智慧的人也沒有辦法想出謀略。隨后依據敵軍的變化而隨機應變，如此才能夠取得勝利。《太平御覽》中“敵形”作“地形”，根據下文，應為“敵形”。

人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形；

曹操曰：不以一形之勝萬形。或曰，不備知也。制勝者，人皆知吾所以勝，莫知吾因敵形制勝也。

敵情是不斷發生變化的，了解了這一次作戰中敵軍的情況，不等于了解了之后每一次作戰中敵軍的情況，以后每一次作戰前必須有相對應的措施才好。

故其戰勝不復，而應形于無窮。

曹操曰：不重復動而應之也。

取勝之法要靈活多變，不能重復利用，敵變我也變。

夫兵形象水，水之行，趨高而避下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

曹操曰：勢盛必衰，形露必敗，故能因敵變化，取勝若神。

根據敵人的變化制定取勝的方針，是《孫子兵法》中重要的作戰方略。

故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

曹操曰：兵無常勢，盈縮隨敵。

在中國古代，哲學家們用五行來說明世間萬物相生相克的關系，任何一種物質都不是必勝的。四時，則是春夏秋冬，四季更迭。白晝有長有短，月亮有明有暗，用兵也無常勢，要根據敵軍的情況隨時變化。