靈魂的五彩路

他很想問問頓珠老喇嘛，這種狀況該怎么辦，可頓珠老喇嘛2001年就圓寂了。

圓寂前，頓珠老喇嘛瘦極了，躺在床上，什么都吃不下。但是，只要他站到床邊，老喇嘛被病痛折磨的臉上便會露出笑容。他問，頓珠喇嘛，你笑什么呀？頓珠老喇嘛說，活佛，我朝您笑，是為了您也朝我笑，只要見到您笑，我心里便什么都不害怕了。他對頓珠老喇嘛說，我也是。

頓珠老喇嘛是在太陽升起時圓寂的。那天，在寺院的大白塔前，僧人們用柏樹枝生起了火。大家吹著憂傷的法號送頓珠老喇嘛上天葬臺。天葬臺在后山，從郎木寺是看不見的。那是半山腰一個地形平緩開闊的地帶，幾十平方米，散亂分布著石頭、木板和木樁。夏天滿山的綠草黃花，冬天遍野的灌木雜草。

小喇嘛們將從寺里帶來的經幡、刻經石等祭物擺放在固定的位置，然后點燃篝火，升起“桑煙”。桑煙是為靈魂鋪就的五彩路，空行母會踩著五彩路來到天葬臺，享用完身體的獻祭后，把亡者的靈魂帶到天界。桑煙一起，禿鷲們便會從四面八方飛來，它們伸著翅膀，尖聲地嗚叫著上升或下降，陽光把它們矯健的身影放大了投射到山坡上。天葬臺附近的禿鷲，是人們心中的“神鳥”，這些禿鷲據說只吃人的尸體，不傷害其他小動物。只要天葬師把肉割下，它們便會從山頭俯沖而下，幫助人們完成生命的輪回。巴西活佛帶著喇嘛們在靠近經幡的地方席地而坐，開始為頓珠老喇嘛念經超度。按照藏傳佛教的說法，天葬是一種“布施”，一種舍身的布施。念經時，巴西活佛通常都是緊閉著雙眼，盡管他對天葬場面已經很熟悉了，但他還是不愿看，也不敢看那場面。即使是山坡上那些被丟棄的死者衣物、殘留的遺骸、用過的刀斧等工具都能讓他在心底泛起陣陣寒意。

篝火的青煙仍在裊裊。天葬臺又寂靜下來，仿佛什么也不曾發生過……下山時，巴西活佛抬頭望了望天，禿鷲已經重新升空，在耀眼的陽光里盤旋。想著頓珠老喇嘛升天的靈魂，頓珠老喇嘛那段關于“因緣”的話又在他耳邊響起。他在心里對頓珠老喇嘛說——不光“夢”是能讓人飛的“因緣”，“死”也是能讓人飛的“因緣”。