皇太極繼位之謎

后金天命十一年（1626）八月二十一日，努爾哈赤去世，皇太極繼承汗位。關于皇太極是怎么登上汗位的，歷來說法不一。

根據(jù)朝鮮史籍《魯庵文集》的記載：“老汗（努爾哈赤）臨死曰：洪佗始（皇太極）能成吾志。終無所命而死。”所以說皇太極得汗位，是符合努爾哈赤臨終遺言的。

長時間以來，有不少的明清史專家都認為，皇太極的汗位是從多爾袞的手中奪來的。蔣良騏纂修的《東華錄》順治八年二月己亥詔內記載，多爾袞說“太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立”。據(jù)說，努爾哈赤在生前便已經立多爾袞為繼承人，而皇太極用盡手段從他的幼弟手里奪得了汗位，為了除掉篡位的障礙，還逼使多爾袞的生母大妃納喇氏以死相殉。這一說法受到一不分人的懷疑。多爾袞當時只有十五歲，既沒有什么功業(yè)，也沒有什么威望，所以不可能把汗位傳給多爾袞。皇太極即位之后，非常重視多爾袞，并大力栽培，多爾袞也非常感激皇太極的恩育，全力輔佐皇太極，是皇太極最為得力的助手。總而言之，皇太極和多爾袞兄弟感情不錯，實在想象不到皇太極會對多爾袞干下殺害生母、篡奪汗位的勾當。

也有人認為，皇太極是通過了非常激烈的爭斗才奪得汗位的。努爾哈赤死了之后，皇太極與諸貝勒爭奪汗位的斗爭進入白熱化階段，最終，皇太極擊敗了對手自立為汗王。在這期間，最為激烈的是皇太極與代善之間的爭斗，代善不僅有勛績、有聲望，而且勢力也非常的強大，一直都是汗位的有力競爭者，皇太極利用一切機會打擊代善，如利用代善與大妃納喇氏之間的曖昧關系，推波助瀾，使得努爾哈赤罷黜大妃，也損害了代善的威望。努爾哈赤死了之后，又逼著大妃殉葬，削弱代善的勢力，最終壓服了代善，把汗位奪到了自己的手里。

還有一些學者則認為，皇太極的汗位并不是奪過來的，而是由諸貝勒們推舉產生的。努爾哈赤生前并沒有立嗣子，而是確立了八和碩貝勒共治國政的制度，為汗者須請貝勒推舉產生。在當時的諸貝勒當中，皇太極的實力是最強的，努爾哈赤去世當天，代善長子勸代善說：“四大貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝圣心，眾皆悅服，當速繼大位。”代善也表示同意。第二天，在諸貝勒大臣聚朝的時候，代善便提議推舉皇太極繼承汗位，請貝勒“皆喜曰善。議遂定，乃合詞請上即位”。而《魯庵文集》所記載的則更加富有戲劇性：代善表示，按努爾哈赤的遺愿，應當立皇太極為汗。皇太極則推辭說應當立代善為汗，并且“相讓走避”。國家不可一日無君，大臣們一會兒去請代善，一會兒去拉皇太極，“號呼奔走于兩間者再三，凡三日”，最后，代善讓人“群擁”皇太極即位。這里沒有刀光劍影、沒有不擇手段，而是和平友好、互相謙讓。這與清朝前期血腥的最高權力之爭形成了強烈的反差，實在讓人難以相信。雖然難免有所夸張，但依照當時的情形，民主推舉皇太極為汗，還是存在一定的可能性的。因為，當時人們非常崇尚武功，而皇太極的武功當然要遠在十幾歲的多爾袞之上，與代善相比也不相上下；除了這些之外，在政治識見、軍事才能和個人威望上，皇太極都高出諸貝勒一籌，由于君主專制制度尚沒有得到完善發(fā)展，遇到大的事情需要協(xié)商辦理，因而推舉才能卓著的皇太極即位，也是可以理解的。

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