《漢中·留壩縣·張良廟》陜西名勝簡介

在留壩縣廟臺子鄉紫柏山東南山腳下。張良廟是祭祀漢初三杰之一、留侯張良的廟堂，相傳張良辟谷之所，后人建廟以作紀念，故稱張良廟，也稱留侯祠。

張良，字子房，西漢城父(今安徽毫縣東南)人，祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等五世之相，秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，于始皇二十九年(前218年)在博浪沙(古地名，今河南原陽東南)以大鐵椎狙擊秦始皇嬴政，《古文·大鐵椎傳》有述，誤中副車，未中始皇鑾輿，于是天下大索10日 ，終未獲得刺客。張良匿名下邳(今江蘇睢寧古邳鄉)，圯上老人以為子房(張良)才有余而度量不足，故折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀，在圯上3次脫履而求張良穿之，終以孺子可教而授之《太公兵法》，并叮囑曰：“讀是則為王者師，后10年興，13年見我濟北谷城山下，黃石即我。”過13年張良從高祖劉邦過濟北，果在谷城山下得黃石，取而寶祠之。在劉邦起義抗秦中，張良聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。項羽殺了韓王成后，張良復歸劉邦，成為劉邦的重要謀士，在楚漢戰爭中，他給劉邦獻出重要政謀，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信，追擊項羽，殲滅楚軍等等，都為漢高祖劉邦所采納，對漢王朝的建立，起了重要的作用，劉邦曾作了精辟的論定：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”漢朝建立，封張良為留侯。張良卒于漢惠帝劉盈六年(前189年)，據《歷代通鑒輯覽》記載：“良嘗謝病，辟谷學道(于留壩紫柏山)，欲輕舉，高帝崩，呂德良乃強食之，曰：人生一世間，如白駒之過隙，何自苦如此。良不得已，強聽食，至是卒。”及良死，并葬黃石。

張良廟，具體位置于柴關、紫柏二山所形成的圈椅狀之間，廟前一河，發源于紫關嶺;廟后一河，發源于柴柏山，兩河至此，形成鉗狀，廟就建在這圈椅內的鉗口處。廟周圍群山環抱，兩水繞流，蒼松紫柏，青翠茂盛，空氣清新，風景如畫。殿宇有6大院、150多間殿宇，亭臺樓閣，幽雅精致，曲徑回廊，宛轉盤桓，古色古香，宏偉壯觀。

廟門右側有一古碑，上刻“紫柏山漢張留侯辟谷處”，大門額橫刻“漢張留侯祠”，大門內至二門間，有木橋名進履橋，橋上有橋亭3間，橋兩側置靠椅、通欄、二門額木匾書“保安觀”3字，門內有鐘鼓兩樓，分置鐘、鼓。院中有八角形靈官殿，殿西為三清殿。殿北，越前后過廳進入大殿院。殿門有對聯為：“畢生彪炳功勛啟自授書始;歷代崇奉煙祀端由辟谷開”。高懸匾額為：“明哲風高”、“帝王之師”。

殿內有對聯為：《張良廟》古詩句出處：

收秦關百二山河，奇謀獨運;

輔漢家統一事業，功成不居。

《張良廟》古詩句出處：

功高漢室，必在一丘，公之清兮，其孰與儔;

英雄中人，神仙者流，數千年下，誰繼斯游。

《張良廟》古詩句出處：

伊呂伯仲間，豈唯管樂自期，徒夸玉壘經偏遠;

申商名法后，盡遣老韓同傳，別覺黌宮俎豆長。

《張良廟》古詩句出處：

富貴不淫，有儒者氣;

淡泊明志，做平地神。



《張良廟》古詩句出處：秦世無雙國士;

漢廷第一名臣。《張良廟》古詩句出處：

豪杰今安在，看青山不老，紫柏長芳，想那志士忠臣，千秋猶存憑吊所;

神仙古來稀，設黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿做逍遙游。

其中有愛國將領馮玉祥將軍1914率軍經此為張良廟所撰寫的以石碑刻在院內長存永作紀念。這里除對聯外，還有眾多的匾額，諸如：功成身退、急流勇退、機諫得宜、智勇深沉、機其神乎等等。

大殿右側向西為方丈院，再西為南花園，靠北為五云樓。園中有水池，池中有六角辟谷亭。取辟谷隱居之意。大殿左側向東為北花園，園西北角有六角，拜石亭，取張拜黃石公為師之意，亭內墻上嵌有明穆宗朱載垕隆慶五年(1571年)所作的《懷山歌》石碑1方，此亭左側有一座四角“回云亭”。亭前石柱刻對聯云：赤松黃石有深意;紫柏青松無俗情。由回云亭右側上山，經六大層盤道可至草亭，再經十大層盤道可至授書樓，取黃石公授兵書于張良之意而得名，此樓是張良廟的制高點，以大理石、南陽玉砌筑而成，高距地面百米，登樓遠眺，峰巒起伏，松柏蔥蘢，景色佳麗。樓底摩崖上刻有“功成不居”、“英雄蟬變”等大字。總之，張良廟共有6大院150余間和摩崖石刻100余塊，多是贊揚張良之詞。

此外，在紫柏山頂上，有張良老廟，距今廟約5公里，現尚存廟舍數間，因其攀登不便，朝拜較難，由晚明至清宣宗旻寧道光三十年(1850年)間，修建了山下這座新廟。

張良廟為全國重點文物保護單位。