在康熙、雍正、乾隆三朝，清統(tǒng)治者曾屢興文字之獄，以鉗制士子思想，鞏固其統(tǒng)治。

康熙二年 (1663年)， 浙江湖州富商莊廷請(qǐng)人增編 《明書(shū)》，如實(shí)地寫(xiě)了明末天啟、崇禎兩朝歷史，如建州衛(wèi)同明朝的關(guān)系等，便被指控為意在反清，莊氏全族和為此書(shū)寫(xiě)序、校對(duì)以及買(mǎi)書(shū)、賣書(shū)、刻字、印刷的人員，被殺者達(dá)70余人，還有幾百人被充軍邊疆。 這時(shí)莊廷已死， 也被剖棺戮尸。

雍正四年 (1726年)，查嗣庭為江西考官，出題 “維民所止”，清朝廷認(rèn)為 “維止” 二字，暗含雍正去頭之意，犯大不敬之罪，遂將查下獄，后查死獄中，仍被戮尸，查的親屬有的被殺，有的流放。

雍正六年 (1728年)，浙江呂留良所著詩(shī)文和日記，其中有激烈的夷夏之防等言論，呂留良早死，其徒嚴(yán)鴻逵、沈在寬對(duì)其學(xué)說(shuō)備加推崇和宣揚(yáng)，湖南曾靜與弟子張熙，因受其思想影響，列舉雍正皇帝9條罪狀，勸四川總督岳鐘琪起來(lái)反清。結(jié)果，被岳鐘琪告發(fā)，清朝廷將呂留良家屬、師徒，還有曾靜師徒、家屬以及其他有關(guān)人員，一律治罪，主要人物死者戮尸，活者斬首，受牽連者或殺或流或發(fā)配為奴，輕者亦受杖責(zé)。清廷并于次年九月，將呂、嚴(yán)、曾、沈所著之書(shū)及其言論和歷次所下諭旨，刊刻為 《大義覺(jué)迷錄》 一書(shū)，刊布學(xué)宮，頒行天下，以示警戒。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，康、雍、乾三朝所興文字獄有83起，可見(jiàn)清統(tǒng)治者用血腥鎮(zhèn)壓強(qiáng)化思想統(tǒng)治達(dá)到何種程度!