雍正皇帝是一位同佛教關(guān)系極為密切的君主。他自號“圓明居士”，又稱“破塵居士”，著有闡述佛家思想的 《集云百問》、《圓明話錄》、《揀魔辯異錄》 等書，選編僧衲語錄——《御選話錄》，刊刻釋典 《宗鏡錄》 諸書。他同僧徒往來頻繁，直接干預(yù)梵宮事務(wù)，任命寺院住持，參加佛教學(xué)派爭論，類似僧王。他在年輕時不但有替僧 (雇人代他出家)，當(dāng)上皇帝后還自稱 “釋主”。在他統(tǒng)治的末年，于宮中舉行法會，講說佛法，供佛施僧，與民間的佛教徒無異。在中國歷史上，雍正皇帝是僅次于梁武帝蕭衍的佛教徒。

雍正皇帝為什么信佛?

第一、康熙皇帝褒獎理學(xué)，清朝以理學(xué)為官方的統(tǒng)治思想，而理學(xué)是集儒、道、佛而成，所以雍正皇帝信佛用佛，與其統(tǒng)治思想是一致的。

第二，他用僧衲密參機要。禪僧性音曾為大覺寺住持，早與雍正皇帝有往來。雍正即皇位后，他則到廬山隱居，死后，先被贈國師，賜謚號，又令將其佛學(xué)講話入藏經(jīng); 可是后來卻完全被廢除了，原因便是性音早期參與雍邸機密。他和門人憑與皇帝的早期關(guān)系招搖撞騙，雍正皇帝只好對他和他的門人懲處了。文覺禪師參與了對年羹堯、隆科多、胤禩、胤禟的案子，曾為高參，后來也因同樣原因被監(jiān)視起來。

第三，用以加強對蒙古民族的統(tǒng)治。清朝統(tǒng)治者與蒙古王公有聯(lián)姻，所以一方面要控制蒙古，另一方面也要利用蒙古上層分子。而蒙古族歷來信奉藏傳佛教——喇嘛教。雍正皇帝自己信佛，當(dāng)然便于向蒙古族發(fā)號施令了。