精兵簡政，推行法制，賞罰嚴明的治國思想

諸葛亮以執法嚴明而著稱，他善于掌握賞罰，執法如山，寬嚴相濟，賞不遺仇，罰不避親，教罰相輔，很善于維護法制的威嚴和領導者的威信。

1．精兵簡政，抓住大略。

他說：“故治國者，園不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。”（第275頁）他強調治理國家，必須有正確的戰略原則，并有貫徹的具體方針政策。有關國家的重大問題，必須從大事抓起，從上面抓起，從自身抓起。他說：“理大則小行，理上則下正，理身則人敬，此乃治國之道也。”（第275頁）

諸葛亮提出：“治亂之政，謂省官并職，去文就質，夫綿綿不絕，必生亂結，纖纖不伐，必成妖孽。”（第275頁）這在一千多年前是何等深刻的見解。治亂政必須減少冗員，撤銷合并不必要的官職機構，去掉華而不實，使之符合實際，不然，辦事互相牽制推諉、扯皮，亂結必生，效率低下，助長腐敗，貽誤大事，小問題不解決，可能釀成大禍。

2．建立法制，依法治國

諸葛亮入蜀后，即著手研究制定各項法律政策制度。沒有法制就沒有善惡是非，就不能引導人們步入正道，就沒有領導權威，他說：“夫一人之身，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也。若上無刑罰，下無禮義，雖貴有天下，富有四海，而不能自免者。”（第360頁）領導者首先必須遵守法制，嚴格執法，他說：“夫釋己教人，是謂逆政。”就是說，領導者放縱自己，說一套，行另一套，這就是“逆政”，就會敗壞政風，法制也不能執行，就會走向反面，甚至傾覆政權。

3．賞必信，罰必行，賞不逾時，罰不擇貴的賞罰藝術

諸葛亮認為喜怒無常濫賞亂罰會導致滅亡。他說“賞以興功，罰以禁奸。”“賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。”（第269頁）他認為賞罰必須公正公平，“賞不可不平，罰不可不均”, “賞不可虛施，罰不可妄加”（第269～270頁）。賞不僅是對有功人員的酬答，也是為了激勵他人、樹立榜樣，以調動更多的人的積極性。罰一方面是懲罰罪過，制止邪惡，伸張正義；另一方面也是警誡人們不可重蹈覆轍。因此，賞罰必須謹慎，公正嚴明。

“賞善不避怨仇，誅罰不避親戚”（第270頁）, “喜不可縱有罪，怒不可戮無辜，喜怒之事，不可妄行”（第273頁）。領導者在賞罰問題上，切不可感情用事。諸葛亮統兵治政，重視信用。公元231年，他統兵北伐，與三十萬曹軍相峙于祁山，按規定當時正好有大批蜀軍要輪休回鄉，有人建議推遲輪換，他說：“吾統武行師，以大信為本。”（第195頁）故下令按期輪換，士兵十分感動，士氣大振，從而取得重大勝利。

賞罰藝術的另一重要原則是“賞不逾時”，獎勵必須及時，如果時過境遷，再去獎勵，就失去了獎勵的意義和作用。獎勵要注意基層的普通群眾，只要他們對社會對國家有貢獻，就應“小善必錄，小功必賞”（第352頁）。總之，掌握賞罰藝術是調動積極性，激勵先進，懲罰邪惡，樹立正氣，實現領導目標的重要措施和方法。