中華傳統(tǒng)文化·經(jīng)濟(jì)文化·古代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)

中國(guó)宋代以后的封建社會(huì)中的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。市和鎮(zhèn)原來(lái)是不同的兩個(gè)概念。市主要是交易的場(chǎng)所，后成為城的附屬物，有城必有市。鎮(zhèn)原來(lái)指駐軍地點(diǎn)，但駐軍處常有商販云集，且隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，墟集、草市的數(shù)量和規(guī)模均愈來(lái)愈大。至宋代，“諸鎮(zhèn)置于管下人煙繁盛處、設(shè)監(jiān)官，管大禁或兼酒稅之事”(《宋史·職官志》)。到明代，正式稱“商賈所集謂之鎮(zhèn)”(《姑蘇志》)，“人煙湊集之處謂之市鎮(zhèn)”(《吳江縣志》)，市鎮(zhèn)正式成為縣以下的一級(jí)建制，隸屬于縣。因此，市鎮(zhèn)一般由交通要道的墟集、草市轉(zhuǎn)化而來(lái)，或由駐軍處人煙聚集而成。明清時(shí)期是市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，尤以江南為盛，并出現(xiàn)專業(yè)化的趨向。據(jù)清乾隆《嘉定縣志》記載：“布商盛于南翔，花商盛于羅店。至新涇鎮(zhèn)涼鞋，安亭、黃渡鎮(zhèn)藍(lán)靛，亦為商賈所集。”當(dāng)時(shí)，市鎮(zhèn)不僅數(shù)量多，且規(guī)模也越來(lái)越大。例如清代“四大鎮(zhèn)”景德鎮(zhèn)(原名新平鎮(zhèn))、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)均發(fā)展成為全國(guó)著名的商業(yè)城市或手工業(yè)城市。特別是漢口鎮(zhèn)，居民達(dá)3.7萬(wàn)戶，號(hào)稱“九省通衢”;景德鎮(zhèn)也是窯灶林立，“煙火逾十萬(wàn)家”，成為全國(guó)最大的瓷器產(chǎn)地。市鎮(zhèn)的興起，成為城市和鄉(xiāng)村的中介，同時(shí)形成了城市、市鎮(zhèn)、墟集三個(gè)層次的商品流通網(wǎng)絡(luò)，極大地促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。