徐學(xué)·關(guān)于徐霞客的研究·游歷路線研究

徐霞客畢生從事旅行考察，《徐霞客游記》又有亡佚缺失，因而有些地方的游歷路線不詳，學(xué)者們進(jìn)行了許多考證研究。

萬歷四十一年(1613)徐霞客有天臺、雁蕩之游，朱惠榮認(rèn)為，游天臺、雁蕩以前，徐霞客系溯曹娥江至四明山，再到寧波，還渡海游落迦山;游天臺、雁蕩以后的行程，應(yīng)從樂清往南經(jīng)溫州府，溯甌江西上，觀石門洞，至處州游通天巖、箭溪、括蒼山，轉(zhuǎn)往北欣賞好溪兩岸景色，至縉云仙都山觀鼎湖，再往北，經(jīng)永康、諸暨返回(《徐霞客南方游蹤四則》，載《史學(xué)論叢》第一輯，云南人民出版社，1986年)。

關(guān)于萬歷四十四年(1616)徐霞客的武夷九曲之游，經(jīng)由什么路線抵福建崇安，不詳。周寧霞等據(jù)季抄本指出，徐霞客是南經(jīng)閩贛交界的分水關(guān)到崇安的，這校正了丁文江所編《徐霞客游記》附圖中取道仙霞嶺、經(jīng)浦城而西南到崇安的路線(《〈徐霞客游記〉原始抄本的發(fā)現(xiàn)與探討》)。

崇禎元年(1628)徐霞客“發(fā)興為閩廣游”，但僅遺有《閩游日記》，四月五日至福建南靖后缺載。朱惠榮認(rèn)為，徐霞客是循海而西，先登羅浮山，后謁曹溪，中間經(jīng)過廣州;從廣東的回程，應(yīng)從韶州府經(jīng)始興縣、南雄府，過梅關(guān)，翻過梅嶺入江西省南部，再到福建南靖 (《徐霞客南方游蹤四則》)。

崇禎九年(1636)，徐霞客開始了為時將近四年的西南游程。對于這次“萬里遐征”出發(fā)時的旅游路線，過去研究者一直以為徐霞客自家出發(fā)后，系沿江南運(yùn)河經(jīng)無錫、蘇州，直達(dá)杭州。周寧霞等據(jù)季抄本指出，徐霞客舟行至蘇州后，迂道東行到佘山，然后才開始西行，沿途經(jīng)辰山、章練塘、王江涇、烏鎮(zhèn)、新布、唐棲，到杭州(《〈徐霞客游記〉原始抄本的發(fā)現(xiàn)與探討》)。

徐霞客西行黔、滇，由于日記散佚不全，其游屐所至，頗多存疑之處。朱愛美、鄧宏認(rèn)為，徐霞客經(jīng)巴坪、六寨后的行程是總塘、觀音蓮(艱坪嶺)、貴州的堯益(由彝村)、拉號、播寨、上司; 由麻哈至龍里的一段行程中，并未到過平越府和新添司，過去許多人對這段路程的解釋欠準(zhǔn)確，其路線應(yīng)是干壩哨、馬場坪、貴定巖頭寨、貴定、沿山、龍里(《徐霞客黔游路線地名考》，《貴州民族學(xué)院學(xué)報》1991年3期)。徐霞客在貴陽住了三個晚上，《黔游日記》中逐日記載貴陽的活動又十分簡略，人們可能以為他只路過貴陽，未作考察。朱惠榮認(rèn)為，徐霞客對貴陽的地理分三次進(jìn)行了考察：十一日考察貴陽東南郊，十二日考察貴陽北部地理，十四日離貴陽又順路考察了貴陽西南部 ( 《徐霞客南方游蹤四則》)。

崇禎十一年(1638)夏季由貴州亦資孔驛到云南廣西府城(今瀘西縣城)的行止不明，周庚鑫對此進(jìn)行了考證，認(rèn)為由亦資孔驛出發(fā)后，先經(jīng)火燒鋪、小洞嶺，再過平彝所、滇南勝境，然后溯捌澤河上游經(jīng)平彝衛(wèi)、白水鋪抵交水城，由交水南下，水陸兼程，跨白石江，經(jīng)曲靖、溫泉、橋頭、石堡，然后乘船到越州，登陸步行十五里后，又上船由水路抵陸涼，由陸涼沿盤江抵路南，又北上河口、楊林，然后經(jīng)板橋入省城，自省城經(jīng)高峣游太華山，然后返回，再由省城經(jīng)呈貢、歸化抵晉寧后，沿大壩河過河澗鋪、關(guān)索嶺到江川，再由江川過通海，游秀山，度建通關(guān)，又經(jīng)南莊到臨安。接著，又西去石屏、寶秀、關(guān)口，然后順瀘江到異龍湖，泛舟經(jīng)大水城，再返回臨安。又由臨安出發(fā)東游顏洞后，經(jīng)老鼠村、漾田、中道嶺至阿迷，又由阿迷經(jīng)朋普、新哨北抵彌勒，然后由彌勒經(jīng)大麻子哨到廣西府 (《徐霞客戊寅夏季的游歷路線》，《貴州文史叢刊》1984年1期)。

上述路線中由陸涼至楊林一段，長期以來被視為難解之謎。朱惠榮認(rèn)為，應(yīng)取陸涼、宜良間的古代交通大道，途經(jīng)太平哨、新哨、阿油鋪、發(fā)峨哨、回子哨、天生關(guān)、石橋哨、高石哨，到和摩站附近游石門，又往西游大㱔卜所近旁的芝云洞;以后折往北，經(jīng)大哨、木龍堡，渡過南盤江，溯麥田河北行，游九鄉(xiāng)溶洞群;游三角洞后往西，經(jīng)咨卡、芹菜塘、馬街、石虎達(dá)楊林(《徐霞客南方游蹤四則》)。鄭祖榮認(rèn)為，由陸涼南盤江過路南北境，途中往游石林風(fēng)景區(qū)，然后西下宜良壩子達(dá)邑市治所，再沿南盤江支流賈龍河，走北山坡道過宜良北境達(dá)于楊林(《談徐霞客探珠江源》，《云南文史叢刊》 1987年2期)。

崇禎十三年(1640)徐霞客自云南雞足山東歸江陰，途中所經(jīng)地區(qū)及具體時間，亦為懸案。周庚鑫認(rèn)為，方樹海在《大錯遺文霞客自滇歸年之貢獻(xiàn)》(載《地理學(xué)家徐霞客》)一文中引大錯和尚之說，認(rèn)為徐霞客崇禎十六年(1643)自滇歸，殊不足信，因徐霞客其時早已去世; 徐霞客應(yīng)于崇禎十三年正月啟程東歸，歷時將近七個月，約二百天左右;東歸的路線，由麗江“西出石門金沙”，經(jīng)中甸和巴塘、里塘一帶以及漢源、雅安附近東上峨嵋，然后沿岷江至宜賓，再從宜賓經(jīng)城陵磯等地赴黃岡，然后乘船順長江返江陰(《徐霞客庚辰東歸考》，《云南社會科學(xué)》1983年5期)。褚紹唐也對東歸的幾條可能的路線進(jìn)行了推測。他指出，徐霞客歸程當(dāng)是曾經(jīng)“西出石門金沙”，然后北經(jīng)曬經(jīng)、瓦屋二山，其間游程當(dāng)是在石門關(guān)渡金沙江，再沿江東北行過橋頭 (在金沙江西岸)，由此轉(zhuǎn)北行至中甸。從中甸到峨嵋的路線，由今地形圖觀測，很可能是從中甸東經(jīng)鹽源、西昌(舊建昌衛(wèi))、越嶲，北過曬經(jīng)、瓦屋二山而達(dá)峨嵋，也可能到了石門關(guān)之后，仍然東返，由麗江向東渡金沙江，經(jīng)永勝而達(dá)會理，再北行過西昌、越嶲而至峨嵋，還可能取道元謀，渡金沙江至江驛，然后北經(jīng)會理、西昌、越嶲而至峨嵋。自峨嵋東返，當(dāng)是由峨嵋至嘉定州(今樂山)，乘舟至敘州(今宜賓)，再乘舟東返(《徐霞客滇游歸程及〈游記〉源流考》，載《徐霞客研究文集》)。

徐霞客曾否游川是個頗有爭議的問題，丁文江在《徐霞客先生年譜》中否定了錢謙益《徐霞客傳》、陳函輝《徐霞客墓志銘》中的說法，認(rèn)為徐霞客未嘗到過四川。近些年有些學(xué)者力主徐霞客曾經(jīng)游川，如上引周庚鑫、褚紹唐文均謂徐霞客東歸途中曾到峨嵋。褚紹唐在《徐霞客曾否游川質(zhì)疑》(《華東師大學(xué)報》1984年2期) 中還設(shè)想，西南游以前徐霞客已到過四川，推測的年代和路線，一是在天啟三年(1623) 游嵩山、太華及太和山后，二是天啟七年(1627)曾專程作峨嵋之游，其路線可能由漢水上行，由劍閣棧道至峨嵋。對于肯定徐霞客游川的看法，陳橋驛等學(xué)者提出了批評 (《論 “徐學(xué)”研究及其發(fā)展》)。

早在二十年代，丁文江主持編繪了《徐霞客旅行路線圖》三十六幅，與游記一起印行(商務(wù)印書館，1928年)。其后，褚紹唐、劉思源等又主持繪制旅行路線總圖及分幅圖共三十八幅，先附印于《徐霞客游記》(上海古籍出版社，1980年)，后又以 《徐霞客旅行路線考察圖集》之名單獨(dú)出版 (中國地圖出版社，1991年)。聞齊、趙志新編有 《徐霞客游記附圖》(出版地、出版年月均不詳，北京圖書館藏有此書)。此外，各種論著中還附有不少旅行路線圖。黃錫之《徐霞客考察、旅行路線圖示芻議》(載《徐霞客研究》)對部分圖進(jìn)行了評論。