墨家學派創始人墨翟

墨翟 (公元前468年～公元前376年)，戰國時期魯陽 (今河南魯山縣趙村鄉上湯村)人，一說宋(今河南商丘) 人。是春秋戰國之際的政治家、思想家和教育家，墨家學派的創始人，人們尊稱他為墨子。

墨子出身于平民家庭，自稱為賤人。自幼參加勞動，精于木工，學得一手好手藝，成為一位與魯班齊名的工匠。下層的艱苦生活，培養了他吃苦耐勞，艱苦樸素的優良品德。后又刻苦學習文化，“學儒者之業，愛孔子之術”，精通六藝。他向周王朝禮官學習過周禮，又喜讀史書，瀏覽了周、燕、宋、齊等國的歷史書 《春秋》，掌握了豐富的歷史知識。他以大禹為楷模，形成了自己的救世理論體系，創立了與儒家對立的墨學。

墨子曾在宋昭公時，做過大夫。楚惠王時，積極準備對宋國發動戰爭。適應這一需要，公輸班制作云梯。一場大規模的戰爭即將爆發。在此關鍵時刻，墨子作為宋使臣到楚國去進行外交活動。他到楚國都城郢 (今湖北江陵北)，會見了楚王和公輸班。向楚王陳述了對宋戰爭不仁、不義和不利的三大危害，并提出與公輸班比試攻守之戰術，連續比試了九個回合，取得了最終的勝利，顯示了宋國在軍事技術上優于楚國的實力，從而使楚王改變了原來攻打宋國的主張，使兩國人民避免了一場戰爭的浩劫。楚惠王五十年 (公元前439年)，墨子再次來到楚國都城郢，向楚王進獻了自己著作，申明了自己的主張。楚王表示愿意接受他在楚國做官，但對他的政治主張不感興趣，墨子離開了楚國。

墨子生活的春秋戰國時代，是社會制度大變革的時代。貴賤貧富尖銳對立，王公貴族過著窮奢極欲的腐朽生活，廣大勞動者處于水深火熱之中，頻繁持久的大國爭霸戰爭，又給人民帶來了沉重的災難。面對這一現實，他對王公貴族表示深惡痛絕，對廣大勞動者表示極大的同情，進而形成了以 “尚賢”、“尚同”、“兼愛” 和“非攻” 為基本內容的政治主張。

所謂尚賢，就是說要想治理好國家，就必須親近士人和愛護士人，選拔和使用賢能的人。這是治國之本。墨子說： “國有賢良之士眾，則國家之治厚。賢良之士寡，則國家之治薄。”在如何對待賢能之士上，他提出的做法是： “富之，貴之，敬之，譽之”。富之，就是要給予優厚的物質待遇; 貴之，就是要把賢良之士當作寶貴財富; 敬之，就是要尊重賢良之士; 譽之，就是要給予賢良之士一定的榮譽。為了打破當時等級制度的束縛，他提出打破等級制度的界限，廣選賢能，即使在農、工與商人中真正有才能的人也可選拔出來做官。主張廢除貴族們的世卿世祿制，提出： “官無常貴，民無終賤; 有能則舉之，無能則下尚同”，就是主張統一思想。墨子認為這是為政之本。尚同就是要用一個統一的義去統一人們的思想，如果沒有一個統一的義作為準繩，各自都有自己的義，都按照自己的義去行事，“一人則一義”，“十人則十義”，那就必然各行其事，出現相互爭奪、相互攻殺。作為一國之主的國王，要以為萬民興利除害為己任。

兼愛，就是相親相愛，相互幫助。墨子認為兼愛是國家取得大治的基本保證。他說： “天下兼相愛則治，交相惡則亂。”并且強調建立相親相愛的人際關系和社會關系。提倡人人相愛相利，只有愛他人，他人才會愛自己; 只有利于他人，他人才會利于自己。只有這樣才能達到“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”的目的。

非攻，就是各國之間和平共處，反對大國的掠奪戰爭。提倡受到侵略的國家，要加強守御，抗暴圖存。墨子是這一主張的倡導者，又是這一主張的積極實施者，他曾勸阻項子牛伐魯，勸阻魯陽文君伐鄭，勸阻楚惠王對宋國的戰爭。

在當時“百家爭鳴”的年代里，墨子首先提出了判斷真理和是非的三條標準，即本、原、用三表法。本是考察過去的歷史經驗，原是考察百姓的見聞，用是考察政令的實施效果。這是一種樸素的唯物主義經驗論。這在當時條件下，也是很可貴的。

為了宣傳和實踐上述的主張，墨子曾先后到過魯國、宋國、齊國、衛國和楚國等地，向當時的國君如楚惠王、魯陽之君、齊太王田和等上層人物宣傳了自己的主張，也廣泛接觸了一些下層人物，包括農民、手工業者、商人等，使他對當時社會各個階層的心理、思想和要求有著直接的了解。這不僅對于他的思想、主張的形成有著很大的推動作用，同時也促使他為實踐自己的主張而努力奔走。

墨子還十分重視人才的培養教育。在教育中，他倡導舍己救人，見義勇為，吃苦耐勞，強不執弱，富不侮貧的精神。相傳孔子有得意弟子70名，而墨子則有得意弟子180人。說明墨子培養出來的學生弟子人數是相當多的，也就是說他也是有突出貢獻的一位教育家。

墨子又是當時一位著名的發明家。據記載，他設計制造的一種木鳥，能在空中飛行三天不落下來。這在世界飛行發展史上實為一大創舉。他對物理學也頗有研究，提出物體運動的原因是由于力的作用。并且論述了影的定義，光與影的關系，光直線行進的性質，以及小孔成像的原理，還論述了凹面鏡、凸面鏡中物與像的關系;在幾何學方面，對于端(點)、尺(線)、區(面)的定義以及三者之間的關系也作了簡明的論述，反映了當時我國在物理學和數學上的成就。

墨子是春秋戰國之際一位政治活動家，又是一位著名的思想家，是墨子學派的創始人。他的主張，是當時盛行的顯學。他被中外學者稱為“東方的德謨克利特”、“科學之圣”。《墨子》一書雖然是后人整理編定的，可也記錄了墨子在學術發展史上的足跡，反映了春秋戰國之際的中原地區的社會生產和生活，是一部內容豐富的百科知識全書。