“學(xué)校體育”單一目的之歷史教訓(xùn)

馬克思主義認(rèn)為：學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會。自從有了學(xué)校以來，便產(chǎn)生了“學(xué)校體育”。由于學(xué)校在不同的社會歷史階段肩負(fù)的任務(wù)并不全然相同、使學(xué)校體育也必然有其時代的局限性，這局限性十分明顯地顯示在它的目的上。

學(xué)校體育的目的，是其當(dāng)時社會需要決定的。——中國夏代的“庠”，是最初的學(xué)校，它受當(dāng)時征戰(zhàn)之需的制約，只能是“習(xí)武之地”，不但沒有促使學(xué)生身心全面發(fā)展的教育，也不可能有學(xué)生得以全面身體訓(xùn)練的體育，只是服從軍事需要罷了。商代的“序”，是比之夏代的“癢”有所進(jìn)步的學(xué)校，但也偏重于軍事訓(xùn)練，“乃習(xí)射之地”。周代的“辟雍”，雖增加了“禮”等內(nèi)容，但仍以軍事訓(xùn)練為主體。到了春秋后期和戰(zhàn)國時期，私塾林立，百家爭鳴，改變了辦學(xué)方針和教育內(nèi)容，興“六藝”，但從學(xué)校體育上講仍把軍事訓(xùn)練置于首位，教學(xué)生學(xué)“射”“御”，學(xué)會射箭和駕戰(zhàn)車，以充當(dāng)戰(zhàn)爭中的軍事人材。

在西方，古希臘羅馬，其學(xué)校體育也大致如此。斯巴達(dá)體育則強(qiáng)令7歲男孩集中軍訓(xùn)，直到20歲才算告一段落，以“培養(yǎng)勇敢的軍人”。雅典體育雖不要求青少年集中軍訓(xùn)，但所強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)完美的人”，也是指戰(zhàn)爭所需的“勇士”。而羅馬時期所設(shè)的“角力學(xué)校”，更是專門培養(yǎng)角斗士和戰(zhàn)爭勇士的。

學(xué)校體育的單一目的，尤其古代體育突出了軍事目的，就必然地忽略了人的全面發(fā)展。近代資本主義發(fā)展之后，人文主義者把人抬到主位上來，強(qiáng)調(diào)社會需要應(yīng)最終服從和服務(wù)于人的全面發(fā)展的需要，在文藝復(fù)興之后，對學(xué)校教育和學(xué)校體育進(jìn)行了較大改革。但由于帝國主義的出現(xiàn)，又重蹈歷史復(fù)轍，大搞起“兵操”來。

到了十九世紀(jì)末，竟技體育大發(fā)展，并促成了奧運(yùn)會的恢復(fù)，這本是一大好事;但卻又引出新的麻煩——一些人極力鼓吹起“學(xué)校體育”的“首要任務(wù)”是“竟技體育”來。可惜的是，他們沒有從歷史的教訓(xùn)中找出應(yīng)有的真理：古今中外，凡是把“學(xué)校體育”的目的單一化，尤其是強(qiáng)調(diào)“社會需要”，而忽視其人的全面發(fā)展的自身需要，則必然導(dǎo)致“學(xué)校體育”的畸形發(fā)展，并使其社會功能也隨之降低。

“學(xué)校體育”單一目的論，確該休矣!——?dú)v史這樣告誡我們。