假山之患

園林中的假山始于秦漢，距今已有2000多年的歷史了。魏晉南北朝的山水詩及山水畫對(duì)園林產(chǎn)生過很大的影響，唐宋時(shí)建造假山風(fēng)行一時(shí)。北宋皇帝趙佶在河南開封造了一座“壽山艮岳”，山高150米，分東西二嶺，直接南山，真假相連。這座山經(jīng)過十多年的營造(公元1111～1124年)其規(guī)模達(dá)到空前的程度。元、明、清三代，壘石堆山之風(fēng)絲毫不減，明代的計(jì)成、文震亨、張漣，清代戈裕良、李漁等掇山大師將假山的理論與實(shí)踐結(jié)合起來，而完善了假山藝術(shù)。現(xiàn)有的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、“獅子林”，上海“豫園”，南京“瞻園”，揚(yáng)州“個(gè)園”北京北海“靜心齋”等。

文震亨《長(zhǎng)物志》云：“石令人古，水今人遠(yuǎn)，最不可無，要須回環(huán)峭拔，安插得宜，一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。”掇山之術(shù)，是一種藝術(shù)與技巧的結(jié)合，應(yīng)使人有“片山有致，寸石生情”之感，因?yàn)榧偕绞侨藶榈模直仨毐M可能不露人工痕跡，故而掇山之難，甚于繪畫、作詩，畫家詩人歷史上數(shù)不勝數(shù)，而畫家能筑山的寥若晨星，詩人能筑山的鳳毛麟角，象倪云林、王摩詰、計(jì)無否、張南垣等疊山大師，都是詩中有畫，畫中有詩人。

掇山乃造園最棘手的內(nèi)容。而今，造假山之風(fēng)，盛行大江南北，不加選石，不講藝術(shù)，幾乎“無園不山，無池不石”，許多街道、工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、公園到處是“供人照相留影”的假山噴泉，甚至在假山上堆疊一些不倫不類的“白鶴展翅”，“胖娃娃”、“雄鷹”、“盤龍吐水”等等造型，粗制濫造之極，令人“望而生厭”。這樣的假山，事實(shí)上是降低我國的園林藝術(shù)水平，有損我國掇山藝術(shù)的聲譽(yù)，更有因施工技術(shù)不高，游人擁擠，攀登而出現(xiàn)倒塌，造成傷亡的慘痛教訓(xùn)。

中國園林藝術(shù)歷史悠久，在世界上享有盛譽(yù)，我們不僅應(yīng)保護(hù)好遺留下來的藝術(shù)珍品，同時(shí)亦應(yīng)慎重地摹仿古典園林的“精華”，以免弄巧成拙。