批判《園丁之歌》

《園丁之歌》本是“文革”中的一出話劇，塑造的是一位新中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的以全面貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的教育方針，取得很大成績(jī)的教師俞英的形象。她熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，把轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想放在工作的首位，帶頭深入工廠，自覺(jué)向工人學(xué)習(xí)，改造思想，對(duì)工農(nóng)學(xué)生滿腔熱情，做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是一個(gè)執(zhí)行黨的教育方針，政策的模范，是工人群眾歡迎的好教師。是教師們學(xué)習(xí)的好榜樣。但這個(gè)形象也是十分“左”派的，她也控訴十七年“修正主義教育路線”對(duì)她的歧視，思想上也有許多“文化大革命”的極左痕跡，但盡管這樣，仍然受到批判，其根本原因，是因?yàn)閯≈杏小皼](méi)有文化怎能把革命重?fù)?dān)來(lái)承當(dāng)”這句唱詞。認(rèn)為這是俞英在宣揚(yáng)“文化至上”，“智育第一”。因此，俞英是“堅(jiān)持修正主義教育路線的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。”并把“園丁”曲解為“主宰”，把教師比喻成“園丁”就是“教師治校”，就是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治學(xué)校。甚至劇中的接受教師教育的小學(xué)生也遭到批判，成為“資產(chǎn)階級(jí)接班人”，“2分加綿羊式”的馴服工具。學(xué)生的祖父，一個(gè)指望后代好好學(xué)習(xí)的老人，也被當(dāng)作“武訓(xùn)”試的人物而加以批判。

《園丁之歌》遭到批判的第三原因是因?yàn)橛嵊⑹鞘吣昱囵B(yǎng)出來(lái)的教師，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根據(jù)“兩個(gè)估計(jì)”的看法，十七年所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生“基本上是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起了破壞作用”的“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”。

對(duì)《園丁之歌》的批判，是“文革”中對(duì)教育事業(yè)推行“兩個(gè)估計(jì)”的直接結(jié)果，是“反復(fù)辟回潮”運(yùn)動(dòng)的具體措施，嚴(yán)重地傷害了人民教師的職業(yè)責(zé)任感，傷害了教師的工作積極性。使得教師在工作中無(wú)所適從。嚴(yán)重地踐踏和破壞了黨的知識(shí)分子政策。