半途而廢

“中庸”是孔子和儒家道德學說的核心范疇，“中庸之道”即待人處事不偏不倚、無過不及，恰到好處的態度，這是儒家道德的最高境界。子思在《中庸》一書記載孔子的話說：只有圣人才能達到“中庸”這種道德的最高境界，而孔子自己也只能是朝著遵循中庸之道，不致半途停止的方向而盡力。

范曄《后漢書·列女傳·樂羊子妻》講了一件事，說是河南樂羊子在路上拾一塊金子，交給了妻子，他的妻子說：“有道德的人，不喝盜泉(在山東泗川縣)的水，是厭惡那名字不好;廉潔的人，不吃有損于自己人格的東西，何況揀到金錢就想貪圖其利而污辱了自己的行為呢?”羊子因而感到很羞愧，把金子送回原處，自己出門拜師學習。一年以后，羊子回家來，妻子問他為什么回家，羊子說：“出門時間長了就想家，所以回來，并沒有別的意思”。羊子妻子于是拿著剪刀走到織布機前對羊子說，“這上面織的布從蠶繭上生出，靠織布機才織成布，由一根一根的絲線積累起來，才有寸，由無數個寸積累起來，才能成丈成匹，制做衣物。現在如果剪斷這些織紗，那么就會前功盡棄，往日的時間和精盡就算白費。學習的人不斷地學習積累，應該每天都知道自己有什么不足的，從而不斷完善自己，達到求學的目標。你現在學了一半就跑回來，與我剪斷這些織紗又有什么不同?”

有始無終，既是道德修養上，也是學習和事業上的大忌。