周易·益卦第四十二·《彖》曰:“益”，損上益下，民說無疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行。益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆；天施地生，其益無方。凡益之道，與時(shí)偕行。

【譯文】《彖傳》說：“增益”，意思是減損于上、增益于下，這樣民衆(zhòng)就欣悅不可限量;從上方施利予下，這種道義必能大放光芒。“施行增益利于有所前往”，說明尊者剛中純正必將大呈慶祥;“利于涉越大河巨流”，正如木舟渡水征途通暢。增益之時(shí)下者興動(dòng)而上者遜順，其益就能日日增進(jìn)廣大無疆; 譬如上天施降利惠、大地受益化生，自然界的施化之益于是徧及萬方。事物當(dāng)增益之時(shí)所體現(xiàn)的道理，都說明要配合其時(shí)施行得當(dāng)。

【注釋】①損上益下，民說無疆;自上下下，其道大光——下下，前“下”爲(wèi)動(dòng)詞，后“下”爲(wèi)方位名詞。這四句以上下卦象釋卦名“益”，謂巽陰居上，震陽居下，巽順不違震，故有“損上益下”之象;能“損上益下”，“自上下下”，自然民衆(zhòng)欣悅、道義生光。《王注》：“震，陽也;巽，陰也。巽非違震者也。處上而巽，不違于下，‘損上益下’之謂也。” ②中正有慶——中正指九五。此句以九五剛中居正而能益下之象，釋卦辭“利有攸往”。《王注》：“五處中正，自上下下，故‘有慶’也;以中正有慶之德有攸往也，何適而不利哉! ” ③木道乃行——木，指上巽爲(wèi)木，《集解》引虞翻曰：“謂三動(dòng)成《渙》，《渙》，舟楫象，巽木得水，故‘木道乃行’也”，詳虞氏之意，是以“木道”爲(wèi)“舟道”，“木道乃行”，猶今言“乘舟而行”。此句取上卦之象，譬喻以“益”涉難，征途暢通，釋卦辭“利涉大川”。《王注》：“木者，以涉大川爲(wèi)常，而不溺者也;以‘益’涉難，同乎木也。” ④益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆;天施地生，其益無方——?jiǎng)樱赶抡?巽，遜順，指上巽;天施，指“天”所施惠;地生，指“地”所化生;方，所也，“無方”猶言徧及萬方。這四句又取上下象及天地生物爲(wèi)例，廣明“益”道之大。《正義》：“執(zhí)二體更明得益之方也：若動(dòng)而驕盈，則彼損無已;若動(dòng)而卑巽，則進(jìn)益無疆。”又曰：“天施氣于地，地受氣而化生，亦是損上益下義也;其施化之益，無有方所。” ⑤凡益之道，與時(shí)偕行——這兩句歸結(jié)前文，說明“增益”之道須適時(shí)，不可濫增泛益。《王注》：“益之爲(wèi)用，施未足也;滿而益之，害之道也。故‘凡益之道，與時(shí)偕行’也。”