“導生制”教學

19世紀初，受法國盧梭的民主教育思想和德國巴西多的“泛愛主義”思想的影響，英國也開展了把泛愛主義和原有慈善教育相結合的教育運動，“導生制”學校就是一例。蘭卡斯特是誠心幫助貧民并且愿以小學收容大多數貧民子弟的民主主義者。1798年他在倫敦開辦了一所學校，其中大部分的兒童受著免費的教育。他為了要擴充學生的數量，曾利用成績最優的學生充當教育助手即導生。這種方法使他能把學校中的學生數目擴充到一千名。到19世紀初10年中，采用相互教學法的蘭卡斯特學校普及于英國全國，學生總數達三萬名。與此同時，國教派教士倍爾在當時的英殖民地印度為了對勞動者的子弟進行宗教教育和機械訓練也利用了這種“導生制”教學方法，到19世紀初葉也把這種方法傳到倫敦。倍爾制度在教學法方面跟蘭卡斯特制度并沒有多少差別，但是在教學精神上卻大不相同。在倍爾的學校里只招收信奉英國國教的兒童，在進行全部教學中也灌輸這種宗教的精神，倍爾就用這種精神為自己的學校爭來了英國貴族階級和教會人士的保護和資助。在采用“導生制”教學方法的人數眾多的學校里，一個大講堂里安置著許多書桌，每桌坐15人到20人。每10個學生中委派一個年齡最大、成績最好的學生為導生。從早晨八點到十點，教師只對導生授課，他把當天所要傳授給其余學生的東西對導生講授。十時，導生就把早晨教師對他們所講的東西盡可能地逐字地向年幼的同學重復一遍。教師所做的主要是監督教學的進行。這種方法只有在最嚴格的學習紀律和學習機械化的條件下才能采用。盡管“導生制”教學能大大節省經費、減少師資，又適合童工剝削制的需要，在英國盛行了約30年之久且流傳到美、法、意等國家，也在一定程度上刺激了英國對初等教育的重視，但是很明顯，導生自己對每日的功課就了解得不夠，他們至多能把一些技巧傳授給其余的學生，而根本不可能作什么深入的解釋。至于了解兒童的個性這一點就更做不到了，所以這種學校講授的知識是極其有限的，教學變成了機械的訓練。“導生制”教學也像后來陸續在西方資本主義國家建立起來的雙軌體制一樣，勞動人民的子弟始終處在受歧視、受限制的范圍內接受教育，與其政治經濟特征相適應，成為這些國家難以“醫治的病根”，其教訓是深刻的。