[唐]張文姬

沙頭一水禽，鼓翼揚清音。

只待高風便，非無云漢心。

張文姬，鮑參軍妻。《全唐詩》錄存其詩四首。雖然存詩不多，可是篇篇精警，意境優美。如《溪口云》：“溶溶溪口云，才向溪中吐。不復歸溪中，還作溪頭雨。”和《沙上鷺》可以并美。

《沙上鷺》寫沙灘頭的一只白鷺，鼓勁翼飛翔，鳴清音悠揚，心懷云霄志，只等高風便。前兩句寫實，后兩句寫意，實寫為白鷺自具特點，意寫為詩人外注觀念。詩人緣物生意，意中含理。

近人俞陛云在《詩境淺說續編》中對此詩曾作過較詳細的分析：“文姬為鮑參軍妻，借詠鷺以見藏器待時之志，殆為參軍勉也。詩言勿謂沙洲白鷺，風餐水宿，將終老江湖。但觀其揚音鼓翼，意態正復不凡，一遇高風，即扶搖直上，不讓得路鹓鴻，云霄先翥。詩有高曠之志，一洗庸脂俗粉也。”藏器待時，遇風即上，確為點中詩意內核。說成勉鮑參軍可，說成對有高曠之志者勉亦可。因詩有理趣，故教育面廣。

這首詩表現了主觀愿望的“心”、自身條件的“才”與客觀條件的“時”的關系。有人強調自身作用，好象與客觀條件無關。唐代虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”武則天《臘日宣詔幸上苑》：“花須連夜發，莫待曉風吹。”王勃《觀內懷仙》：“自能成羽翼，何必仰云梯。”元代楊維楨《詠石榴花》：“花時隨早晚，不必嫁春風。”這些，好象在說不必借助外部條件，其實只是說不必借“風”，其他條件還必不可少。虞世南詩中講聲遠賴“居高”，武則天、楊維楨則講花的“發”要有“時”，王勃飛天之想要“羽翼”，不依賴云梯。凡此都說明了有了云漢心“只待高風便”符合客觀規律，具備了自身條件，還要爭取外部條件，主客觀統一才能使事情成功。