[元]許謙

層巒疊嶂危相倚，亂石飄風涌秋水。

寒松荒草間蒼黃，照眼崢嶸三十里。

初如井底觀天門，一峰巍然中獨尊。

縈回百折至絕頂，俯視眾嶺來兒孫。

人言此山插霄漢，馬不容鞭仆夫嘆。

攀援何異蜀道難，氣竭神疲背流汗。

熟視徐行路覺平，心寬意適步更輕。

志須預定自遠到，世事豈得終無成。

我來正直窮冬月，倚秋巖前嚼松雪。

午店煙生野飯香，陽坡日近梅花發。

寄語悠悠行路人，乾坤設險君勿嗔。

胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。

元人許謙的《馮公嶺》是一首熔寫景、敘事、說理于一爐的七言古詩。詩共二十四句，每四句一節，展現一幅畫面。第一節描寫“層巒疊嶂”的群山之景;第二節描寫馮公嶺巍然獨立的高峻之態;第三節敘述人們攀援此山的艱難;第四節由登山的切身感受說明立志的重要;第五節寫“我”冬月登山途中所見勝景;第六節再次議論，勸誡世人“勿嗔”險途。整首詩先渲染山嶺的險峻，再突出登山的感受，借以揭示哲理，言近而旨遠，語淺而情深，是元人詩作中偏重寫意的成功之作。

對于偏重寫意的詩作，元代詩評家楊載曾有如是論：“要意中帶景，議論發明。”(《詩法家數》)強調了意與景，議論與描寫的主從關系：意中帶景，景為意設，寫景為突出全詩主旨服務。這首哲理詩題為《馮公嶺》，涉及的是具體的形象，似應以寫景為主;但詩人的寫法并不如此，而是著眼于意，以寫景為手段達到揭示哲理的目的。“志須預定自遠到，世事豈得終無成。”是全詩中心，也是揭示哲理的詩句。但它并不是憑空而設，而是依據了前文對山嶺陡峭峻險的反復污染，依據了人們登山艱難之狀的襯托，依據了詩人登山感受的引導，才使它如一盞高懸的明燈，照徹了全詩的首尾，照亮了讀者的心靈：立志登山，才能胸有成竹，履險若夷，登臨絕頂，世間諸事不亦同樣須要立定志向，才能終有所成嗎?中國古代箴言云：“有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難。”前者是生活的強者，后者是生活的懦夫。詩人強調立志的重要意義，旨在勸勉人們有志有為，知難而進，克服事業上的重重障礙，做大有作為的強者。這是高昂的強者之音，這是積極的進取精神。許謙作為一個生活在元蒙黑暗統治下的普通詩人，喊出這樣的時代最強音，實在是難能可貴的。

這首詩的最大藝術特色是采用了“翻疊”的表現手法。所謂翻疊，就是在自己原來的意思之上，用否定意義的翻筆產生新意。在形式方面，包含意蘊兩兩反照的原意與新意，在效果上，不僅可以反復對照使詩句警動而不流于平弱，也可以用回環重疊而增加詩的層次、波瀾與容量。“志須預定自遠到”一句是說從事某項事業之前預先立志自然能到達高遠的理想境界，后一句如順著前一句的意思可說作：“世事終能有所成”，兩句構成一種順承關系，語氣語調都很一致;但稍加品味，便能發現，這不過是將“有志者事竟成”拆開表達，缺乏新意與詩味。而許謙卻能棋高一著，將原詩寫作“世事豈得終無成”。后一句翻疊前一句，相反的意思兩兩并列，單一的意象轉化為復式的意象，使人感到十分精警而意味深長，反詰的句式使詩意的表達很有力度。