《魏晉南北朝·劉義慶·盲人瞎馬》鑒賞

桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：“火燒平原無遺燎。”桓曰： “白布纏棺豎旒旐。”殷曰： “投魚深淵放飛鳥。”次復作危語。桓曰：“矛頭淅米劍頭煩。”殷曰： “百歲老翁攀枯枝。”顧曰： “井上轆轤臥嬰兒。”殷有一參軍在坐，云：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”殷曰： “咄咄逼人!”仲堪眇目故也。

(《世說新語·排調》)

《世說新語》排調一門，專收入魏晉時人互相調侃嘲笑之言語。此篇便記載了東晉桓玄、殷仲堪諸人的互相戲弄。

桓、殷、顧三人一起形容事情的徹底終了話，顧愷之說： “火燒平原，一切燒盡。”桓玄說： “白布纏棺，魂幡飄揚。”殷仲堪說： “投魚進深淵，揚手放飛鳥。”前二語失之落實，殷語則以虛取勝。接著諸人又形容處境的十分危險。桓玄說： “在矛頭上淘米，在劍頭上燒飯。”殷仲堪說： “百歲老翁攀枯枝。”顧愷之說： “井上轆轤臥嬰兒。”而殷仲堪幕下參軍則以 “盲人騎瞎馬，夜半臨深池”為喻，表示極其危險。這危險有三重： 盲人騎馬，一危; 馬瞎，二危;夜深無人，已臨深池，三危，可謂一觸即發，而座中殷仲堪一目瞎，又取笑了殷仲堪，達到了排調的效果，可謂一箭雙雕。至此，以殷仲堪參軍之語取勝。

此段言語，無人物動作刻劃，但東晉人高簡曠遠之性格，由此可見一斑。對話一句接一句，可見氣氛熱烈; 話語形象生動，可見人們機智敏捷; 座中參軍嘲笑殷仲堪，可見人們不拘小節，不分貴賤，灑脫自如。而話語則以玄遠冷峻為美，“投魚深淵放飛鳥”，勝在虛，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，妙在不點穿，因而，雖排調而不失之俗，含意深遠。