張可久·[雙調] 折桂令

張可久

讀史有感

劍空彈月下高歌^①，說到知音，自古無多。白發蕭疏，青燈寂寞，老子婆娑^②。故紙上前賢坎坷，醉鄉中壯士磨陀^③。富貴由他，漫想廉頗^④，誰效常何^⑤!

【注釋】 ①“劍空彈”句：戰國時馮諼寄食于孟嘗君門下。每不如意時，總倚柱彈劍而歌，后終被重用。②老子婆娑： 老子，自稱，同 “老夫”; 婆娑，盤旋停留。③“醉鄉” 句： 唐代人馬周，少有大志，曾宿于新豐旅舍，因貧困為店主冷落，他便獨自飲酒，一斗八升消愁。壯士，指馬周。磨陀，逍遙自得。④廉頗： 戰國時趙國名將。后因小人之讒，逃至魏國，后趙王想起用廉頗，又有小人對趙王說，廉頗老了，無用了，遂未起用。⑤常何： 本篇注③所說的馬周后拜為監察御史，是由于常何向唐太宗推薦。

【鑒賞】 “君子疾沒世而名不稱焉” (《論語·衛靈公》)。儒家圣人孔子的這句話對后代影響深遠，封建社會懷才之士為了能名稱于世，常到處尋覓知音。“士之能享大名，顯當世者，莫不有先達之士，負天下之望者，為之前焉” (韓愈《與于襄陽書》)，可見士子心目中的 “知音” 主要是指能提拔自己的 “先達之士”、“負天下之望” 的人。故諸葛亮得知于劉備而成天下三分之業，千古傳為美談。然而知音難覓，“千百載乃一相遇焉” (同前)，所以懷才而不遇知音成為無數士子的終身遺憾。本篇所反映的正是作者這方面的感喟。

前三句，作者從馮諼彈鋏高歌“長鋏歸來乎” 的典故說起，歸結到歷史上懷才不遇之士能遇知音者極少。次三句由歷史說到自己。自己也如歷史上那些不得志者一樣，為覓知音奔波了大半輩子，連白發也稀疏了。結果呢，仍然是獨自面對青燈古卷，清寒寂寞，無人賞識提攜。字里行間，充滿著不平與悲憤。接著又由自己而想到歷史。歷朝歷代，有多少懷瑾握瑜、才能出眾之士，一生坎坷?他借酒澆愁，在醉鄉中求得暫時的逍遙自得。他們的不幸，他們的悲憤也就是自己的不幸、自己的悲憤。

既然歷史上不遇知音，一生潦倒的人如此眾多，那么自己 “青燈寂寞” 又算得了什么?那些富貴的幸運兒由他去富貴吧，富貴與我既無緣，我就自甘寂寞，自樂悠閑，何必汲汲以求?古往今來，像常何那樣薦馬周的人太少了，而耍弄權術阻止趙王復用廉頗的人太多了。

題目是“讀史有感”，寫 “讀史” 占的篇幅較多，但歸根結底，還是寫對個人命運的感慨。作者將兩者融合在一起，感情顯得特別深沉。