喬吉·[正宮] 綠幺遍

喬吉

自述

不占龍頭選^①，不入名賢傳^②。時時酒圣，處處詩禪。煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院^③。留連，批風抹月四十年。

【注釋】①龍頭選：即狀元榜。②名賢傳：傳錄名人賢者的冊簿。③編修院： 即翰林院。

【鑒賞】 喬吉，字夢符，號笙鶴翁、惺惺道人。生于北國太原，流寓江南杭州。著有散曲雜劇多種。其散曲風格清麗，文采飄逸，為一代宗師，明清人多把他與張可久并稱為元散曲兩大家。

這首題為 “自述” 的小令，可以說是一幅放蕩形骸的自畫像。

自古文人學士的出路有兩條： 或登科及第仕途進取; 或發憤著述，垂名史冊。然至元初，元朝統治者曾廢止科舉達八十年之久，實行民族壓迫和對文化人進行摧殘的文教政策。不興科舉，等于把文人學士的出世之路徹底斷絕。于是，眾多的文人學上或隱居山林，或行吟江湖，以求生存，由此，也才有元代散曲雜劇的興盛。因此，看元曲始終可以把握兩大主題： 一是傾吐文人窮途潦倒的郁悶和憤怒; 二是謳歌非正統思想情趣的美好，表達對這些思想情趣強烈的追求。

此曲開門見山，斬釘截鐵地表示了作者 “不占”、“不入”、無心仕途、鄙薄名利的超脫態度。作者無所求，也有所求，所求何在?時時酒相伴，處處詩相隨。 醉情于煙霞風月， 嘯傲于江湖陌途。笑談古今事， 勝于修史籍。好一個詩酒自娛、放誕不羈的煙霞逸客!

初讀此曲，字里行間頗似調笑戲謔，細品方解曲中真味。作者正是以縱情詩酒、沉醉山水作為與蝸角虛名、蠅頭微利相抗衡的精神武器，作者憤世嫉俗的心態，由此可見一斑。