·正宮·塞鴻秋

鄭光祖

門前五柳侵江路，莊兒緊靠著白蘋渡。除彭澤縣令無心做，淵明老子達時務。頻將濁酒沽，識破興亡數。醉時節笑捻著黃花去。

這首曲子通過舉借陶淵明不為五斗米折腰、毅然辭去彭澤縣令、隱居“五柳”山莊的典故，表達了作者對陶淵明那種隱居生活的強烈向往，流露出對陶淵明清高曠達的品格的仰慕之情。

首兩句勾勒出一幅水鄉農家空明淡雅的畫圖，給人以恬淡閑適、與世無爭的感受，也為下文制造了曠達的氣氛。“五柳”一詞，不僅是寫景，更主要是為了切合題旨，陶潛自號“五柳先生”。

緊接下文又是一組倒裝句子，如按意義順序的排列應為： “淵明老子達時務，識破興亡數。除彭澤縣令無心做，頻將濁酒沽。醉時節笑捻著黃花去。”

一個看破塵世污濁，縱情詩酒的山林隱士，在盡情暢飲之后，步履踉蹌地徘徊于風清柳綠的江岸路上，濁酒入腹，詩從口出，“采菊東籬下，悠然見南山”，臉上泛起了得意的笑容，隨手摘下一朵菊花……

作者與陶淵明生活的時代特征有不少相似之處。他們二人分別生活在中國歷史上兩個最黑暗的時代。作者“為人方直”，更不愿賣身求榮，要解脫現實社會給予的痛苦，只有逃避現實——隱居這一條路。

這兩人時代相似，際遇相似，個性相似，所不同的是陶淵明終于“歸去來”，隱居了，而鄭光祖卻只能以詞曲發泄對隱居的向往之情，這種向往，實則是對元代黑暗統治的憤恨與強烈控訴，也是對一種理想社會的向往。