《送張杞園待詔之廣陵·(其一)》言情贈友詩歌

回首紅橋事可憐^②，春波如縠草如煙^③。

送君似歷華嚴劫^④，小別揚州四十年。

這首小詩在林林總總的古代贈友詩中，是別具風采的。它不像王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年熱腸的送別，也不同于王維《渭城曲》委婉體恤的送別，與王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 的冰心相捧、李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的風流瀟灑也大異其趣。它只展開一個與彼此聯(lián)系的背景，在記憶的沙灘上撿起一個美麗的貝殼，讓行人珍藏著它，去追尋友情的足跡，整合起一段友誼的歷史。

士禛二十二歲考中進士，二十六歲被委命為揚州推官，在任五年，雖然政事繁忙，但稍有閑暇，便與友人勝游各處。揚州是古代重要的商業(yè)城市，向有“天下三分明月夜，二分無奈在揚州” (徐凝《憶揚州》 )之說，其繁華程度雖然唐后有減，但仍不失南方都會的風姿。那唐人最醉心的“月明橋上看神仙” (張祜《縱游淮南》 ) 的風流，至清仍可領略。士禛最愛揚州城北的那座紅橋了。他常常“素舸自孤往”，去欣賞“舟入紅橋路，垂楊面面飛”，“漠漠柳綿飛，時時落波上”( 《紅橋二首》)那水明岸秀、綽約多姿的景象。也有時 “酒闌興極”和同僚文友“偶然漾舟”，到紅橋唱和抒懷( 《紅橋游記》 )。上巳節(jié)到了，更忘不了與名士友人去紅橋水邊歡飲賞玩，修禊祈福 ( 《紅橋酬唱集》 ) 。那橋，那水，鐫刻著他年輕的記憶，漾映著美好的友情。故爾，當年的揚州友人故地重游時，一下子觸起他對往事的緬懷： 回首紅橋事可憐。可憐，意謂可愛，是說勝游紅橋的往事是最值得珍視的記憶。“春波如縠草如煙”一句，妙筆生花。微波漾漾，以縐紗輕飄來比; 綠草茵茵，以青氣氤氳作喻，熨貼俏皮，引人入勝，而這往昔之景，如此真切清晰，聲情宛轉地道來，更使人如臨其境，依稀可見那綠草上才人吹簫的足跡，漣漪中友朋親密的身影。

“送君似歷華嚴劫，小別揚州四十年”兩句，詩筆回折，將思極千里的意緒收回到送別之境。作者作此詩時約在康熙四十三年刑部任上，距由揚州推官擢遷禮部，離開那里已有四十年了，這漫長的歲月，其中枯榮進退，何必一一鉤沉，作者以華嚴 (代指佛教)一“劫”巧喻，既周容無遺而又顯出達觀開朗的氣度。繼而，將四十年的睽離闊別以 “小別”一語出之，吐納好似松針輕搖，內力卻如巨擘制鯨，一下子把那被時光推向渺遠的揚州生活拉得很近，作者把一顆真摯熱忱的心緊緊地貼近了充滿友情的歷史，也貼近了離別者的胸懷。就此，詩筆張弛，真情傾瀉，一切虛與委蛇的客套敷衍固然蒼白無力，流光溢彩的激情表達也會顯得繁贅失色。

注釋

①張杞園: 名貞,字起元,杞園是號,山東安丘人。康熙十一年壬子(1672)拔貢,官翰林院孔目,待詔是以古官名稱他。廣陵,今江蘇省揚州市,秦時為廣陵郡治所。②紅橋: 亦名虹橋,在揚州城北門。據(jù) 《揚州府志》說,紅橋朱欄跨岸,綠波映堤,為勝游之地。③縠: 縐紗一類的絲織品。④華嚴劫: 華嚴,指華嚴宗。中國佛教宗派,因以 《華嚴經(jīng)》為主要經(jīng)典,故名。劫: 佛教名詞,梵文Kalpa的音譯 “劫波”的略稱。佛教把一個周期叫做一 “劫”。一劫包括 “成”、“住”、“壞”、“空” 四個時期。詩中以 “華嚴劫” 喻離別揚州后的一個過程,一段經(jīng)歷。