古詩《顧炎武·江上》原文賞析

江上傳夕烽，直徹燕南陲。皆言王師來，行人久奔馳。一鼓下南徐，遂拔都門籬。黃旗既隼張，戈船亦魚麗。幾令白鷺洲，化作昆明池。于湖擔壺漿，九江候旌麾。宋義但高會，不知用兵奇。頓甲守城下，覆亡固其宜。何當整六師，勢如常山蛇。一舉定中原，焉用尺寸為!天運何時開?干戈良可哀。愿言隨飛龍，一上單于臺。

《江上》述清順治十六年(1659)鄭成功與張煌言舉十七萬大軍北伐，以解清兵猛攻云貴、永歷朝搖搖欲墜懸急。這是一次很好的進軍機會，鄭張聯軍由崇明入長江，破瓜州，下鎮江，以迅雷之勢包圍南京。附近州郡紛紛響應。清政府措手不及，順治帝惶恐不安，有親征之議。顧炎武聞訊鼓舞，以連綿句式抒寫這一振奮人心的消息給他帶來的驚喜。前十二句筆飽墨酣，猶如流水行云，從烽火傳警，王師南來(“燕”指清，“南陲”即南京)，使節(行人)奔馳，渲染了緊張而歡愉氣氛。接著“下南徐”(鎮江)克瓜州(瓜州為金陵門戶)，更是大張士氣，砥礪斗志。從“傳”、“直徹”、“來”、“一鼓”、“遂拔”等詞的變忽游弋，以時間縱線為序，言其迅捷鋒銳，強調進軍的威勢，是何等快意筆墨!爾后，詞鋒流轉向空間橫向鋪敘，突出其壯麗景觀。據《清史稿》記載：“成功擁師十余萬，戰艦數千，抵江寧城外，列八十三營，絡繹不絕。”《小腆紀年》更作淋漓盡致的描繪：“海師分五隊，五色旗第一，蜈蚣旗第二，狼煙三，銃四，大刀五。每隊有滾被以蔽箭，過則卷被，持刀滾進，斫人馬足。一人敲鼓，鼓聲緩兵行則亦緩，急則亦急。”所謂“黃旗既隼張，戈船亦魚麗”，紫蓋黃旗，運在東南，時鄭成功受封延平郡王，賜姓朱，行吊民罰罪之討，并非譖越。“隼張”與“魚麗”對襯，言大軍如鷹翔九天，魚躍大江，確實陣容非凡，難怪要把長江的白鷺洲看做漢武的昆明池了。此兩句明寫軍陣嚴整，暗示蹉跎戰機。兵臨城下，未能一鼓作氣視實戰同演習，焉能不敗?據張煌言稱： “延平屬余督水師往，以直至蕪湖為約。……水行如駛，未至儀真五十里，吏民赍版圖迎王師。鹢首所向，無不瓣香相迎。”又據《海上見聞錄》：“時杭州、江西、九江等處，俱有密謀舉義，前來驗札者。”“于湖”，即蕪湖。人民壺漿簞食以迎，等待旌麾所指，更使人痛感坐失戰機之大憾!

《江上》詩作于鄭成功潰敗之后。據史實：鄭師之所以久圍不攻，在南京堅城下徘徊兩月，一是恃勝輕敵，二是中了清兩江總督郎廷佐偽降緩兵之計。郎廷佐遣使說鄭成功：以守城過三十日，罪不及妻孥，乞求寬限。此種卑辭詐言，很易識破。鄭成功卻不聽張煌言與麾下諸將勸諫，執意“攻心為上”，以待其降;且釋戈開宴，縱酒捕魚為樂。“宋義但高會”四句指此。《史記·項羽本紀》： “懷王召宋義……因置之為上將軍。救趙，行至安陽，留四十六日不進，遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。” 以致屯甲下城，師老兵疲，敗亡乃咎由自取。“固其宜”是無可奈何的說法。“何當” 以下四句，進一步指出其全局的戰略失誤。“六師”，古制，天子統六師。“常山蛇”，《孫子》兵法： “故善用兵者，譬如率然，率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中首尾皆至。”其意謂從抗清斗爭全局看，應由天子統帥六師，齊攻常山蛇首尾中間，使顧此失彼，俾一舉匡定中原。鄭成功此番北伐，乃屬偏師，南京不過是常山蛇尾部，即使攻克，亦只尺寸得失，并非全局決定性勝利。惜哉天運不開，鄭成功全師潰退，元氣大損，戰將甘輝、潘庚鐘、萬禮、張英等陣亡，死者狼藉，再也無力北伐。詩人對此并不甘心，希望像屈原那樣“駕飛龍兮北征” ( 《九歌》)，希望南明永歷朝還會出現轉機。像漢武帝那樣登單于臺 (在今山西大同市)，告示單于： “單于能戰，天子自將待邊; 不能，亟來臣服。” 當然這只是希望之辭。希望比失望或絕望要好，卻是無言的悲哀。