《贈友人三首(其二)》言情贈友詩歌

袖中趙匕首，買自徐夫人。

玉匣閉霜雪，經燕復歷秦。

其事竟不捷，淪落歸沙塵。

持此愿投贈，與君同急難。

荊卿一去后，壯士多摧殘。

長號易水上，為我揚波瀾。

鑿井當及泉，張帆當濟川。

廉夫惟重義，駿馬不勞鞭。

人生貴相知，何必金與錢!

這里所贈的是一件極為特殊的禮品，非金非玉，而是一把鋒利的匕首。《史記·刺客列傳》說燕太子丹為荊軻“豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金。” 此即首聯之所本，言該物其來有自。“玉匣閉霜雪” ，說它的霜鋒雪刃曾見知于英主，受到特殊禮遇，而藏之于玉匣。它也曾受命于危難之際，“經燕復歷秦”，有過一段非凡的經歷，誰知 “其事竟不捷”，刺秦無功。“竟”，表明失敗的原因并非自身低能，或臨難茍免，而有意料不到的客觀因素。可嘆世人因此一次意外挫折便棄擲不顧，使之 “淪落歸沙塵”。運數之隆替，真難于逆料。這塵埋千年的寶器多么渴望覓得知己呀! 上三聯為該篇第一層，宣示了欲以贈友之物，傷其英雄末路，流落不偶，在持贈之前便引起了友人的高度珍視。

“持此愿投贈，與君同急難。”贈予之初，便闡明其目的是讓它與友人同舟共濟。患難相扶。“今之交乎人者，炎而附，寒而棄。” (柳宗元 《宋清傳》) “酒肉弟兄千個有，落難之中無一人。” (馮夢龍《古今小說·吳保安棄家贖友》 )李白的交友之道則迥異流俗，不為分甘旨，而要 “同急難”。其《上安州裴長史書》說他曾 “東游維揚，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之”。其友吳指南客死洞庭，他“禫服慟哭，若喪天倫，炎月伏尸，泣盡而繼之以血……遂丐貸營葬于鄂城之東”。可見 “同急難”，正是他身體力行的交友宗旨。“荊卿一去后，壯士多摧殘”，世無壯士繼荊軻，誰復堪輔?縱有利器少慧目，難逢相知。是故弢跡匿光以至于今。“長號易水上”，有為荊卿招魂之意。“為我揚波瀾”，用 《晉書·張華傳》所云龍泉、太阿二劍相合，入水化龍，“光彩照水，波浪驚沸”的典故，喜物得其所，必有作為。這是第二層，表示為 “同急難”而持以贈友，且欣寶物之有托，希望朋友能承前賢之壯烈。

以下為第三層，正面論交。“鑿井”兩句，強調謀而忠，交而信，行而果。“殺人須見血，救人須救徹。” (《水滸傳》第九回) “廉夫”二句，提高一步，謂節義至上，接人以誠，載馳載驅，不待請托。“人生貴相知，何必金與錢。”感時澆薄，提出了千古不易的至理名言，作為全詩的總結。高適 《邯鄲少年行》 ： “君不見今人交態薄，黃金用盡還疏索。”張謂 《題長安壁主人》：“世人結交須黃金，黃金不多交不深。”社會風習崩壞如此，李白該篇無疑有所指而發，振聾發聵，成為刺世疾邪的檄文。

詩中的匕首，英風豪氣，俠肝義膽。是李白精神的寄托，也是李白形象的化身。它的淪落塵沙，正是李白的懷才不遇。其出山還山之跡亦復絲絲入扣。李白未必就以匕首贈人，篇中所奉獻的，實乃一顆赤誠的心。

此詩用韻，每三聯一換。第一層用“真”韻，較為低沉而婉轉，有感嘆傷悲的效果。第二層用“寒”韻，開口增大，聲音響亮，顯得雄壯激昂。第三層換用“先”韻，轉覺條暢而莊重。選韻服從于內容表達的需要，聲情之變化與心境之哀樂相諧，同情緒之低昂相應。注意及此，有助于我們對李白詩歌的全面理解。