《鈷鉧潭西小丘記》

得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。

丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！?問其價，曰： “止四百。” 余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。 枕席而臥， 則清冷之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

噫! 以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父，過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎! 書于石，所以賀茲丘之遭也。

《鈷鉧潭記》 寫潭，《鈷鉧潭西小丘記》 寫丘。

開頭幾句，照應前兩篇，點出西山、鈷鉧潭和小丘的發現經過及其位置，并為后面 “不匝旬而得異地者二” 埋下伏線。接下去，即抓住小丘的 “異” 點，描繪滿布丘上的嶙嶙奇石。在一般人看來，那些毫無生命的石頭本來就暴露在那里; 但在作者眼中，卻是另一回事：“其石之突怒偃蹇、負土而出、爭為奇狀者，殆不可數?！边@是說： 那數不清的石頭本來被埋于泥土之中、不見天日，卻不甘埋沒，憤然突破地面，負土而出，爭為奇狀，用以顯示自己的才能、博取人們的贊揚。構思何等新穎! 二十來個字，既寫出了石數之多、石態之奇，又化靜為動，傳達了奇石的情感。石頭無所謂情感，這自然是作者賦予的。而一經賦予，那形象就立刻栩栩欲活。王夫之說過： “煙云泉石……寓意則靈?！?一點也不假。但 “意” 絕不能生硬地 “寓”。在這里，作者即景會心，主觀的情和客觀的景契合無間，從而創造了獨特的境界，既寓了 “意”，又妙合自然。

作者于總寫眾石之后，又分寫其中的兩類： “其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪; 其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！薄叭襞ｑR”、“若熊羆” 的比喻本來很尋常，但和 “相累而下”、“角列而上” 及“飲于溪”、“登于山” 結合起來，就顯得生氣勃勃。而 “飲于溪”，又帶出丘下景物，與前面 “當湍而浚者為魚梁，梁之上有丘焉” 相應。

一個 “不能一畝，可以籠而有之” 的小丘似乎沒有什么好寫，作者卻寫得這樣生動、這樣誘人。

當然，作者不是為寫小丘而寫小丘，而是大有深意的。他著力寫小丘的特異甚至給丘上的石頭注入理想，這都是為了反跌下文。小丘有眾石 “爭為奇狀”，理應得到人們的重視，然而事實卻不是這樣?！皢柶渲鳎唬?‘唐氏之棄地，貨而不售。’ 問其價，曰： ‘止四百。’”這就是它的遭遇!

“余憐而售 (買) 之” 中的 “憐”，乃是 “同病相憐” 的 “憐”，憐小丘正所以憐自己。但仍不肯泄露主題，卻用同游者的 “大喜” 作為反襯 ( “大喜” 者，喜小丘之賤，出自意外耳)，與前一篇用 “樂”字異中有同。作者 “憐”，同游者 “喜”，雖然心情各別，卻同樣是“人棄我取”。不但 “取”，而且在取得之后，刮垢磨光，讓那被人遺棄的小丘變得更美好。“鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯” 等句，很有點 “新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿” 的意味。稍不同者，杜詩所表現的是長新松、斬惡竹的愿望，而這里則已經訴諸行動。像新松一樣，嘉木、美竹自然越高越好; 但不能揠苗助長。鏟去穢草、伐掉惡木，則原來被淹沒的嘉木、美竹就自然會顯露出來，拂日凌云的前景是不難預卜的。

何況穢草、惡木既除，不僅 “嘉木立、美竹露、奇石顯”，而且整個天地都為之開朗?！坝善渲幸酝瑒t山之高、云之浮、溪之流、鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下”。這個小丘，不是也可以使作者 “樂居夷而忘故土” 嗎?但他并不蹈襲前篇，卻用一組排句， 實寫 “枕席而臥” 于小丘之上的時候 “清泠之狀與目謀， 瀯瀯之聲與耳謀， 悠然而虛者與神謀， 淵然而靜者與心謀”， 幾乎達到了 “與萬化冥合” 的境界。 而 “清冷之狀”與“瀯瀯之聲”， 又分明指的是丘下二十五步以外的鈷鉧潭。于是回應首段 (也遙應前篇)，綰合潭、丘，作一小結： “不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉!” 看來他是十分得意的。

這得意，其實是失意的特殊表現形式，讀者已不難體會; 但如果就此收束，仍嫌意猶未足。因而又以抒情的、跌宕多姿的文筆略作發揮： 先對小丘的未能致身于繁華的京城郊區而遠棄荒涼的永州表示痛惜，反轉來又對小丘得到他與同游者的賞識表示慶賀。盡管始終沒有說到他自己，但“今棄是州也”的小丘的遭遇，不正是他自己的遭遇嗎?被人遺棄的小丘還會得到他與同游者的賞識，而他自己呢?賀小丘，不過是自傷不遇罷了。