李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窗然去，別有天地非人間。

此詩作于作者三十八歲到四十二歲之間，即還未被道士吳筠薦舉出任之前。李白早從二十六歲始，即為了實現他的政治理想，仗劍去國，辭親遠游，過著漫游而兼求仕的生活。詩人想沿著當時已成風氣的“終南捷徑”，通過隱居學道來樹立聲譽，以期青云直上。他曾自言“隱不絕俗”。此詩是他“酒隱安陸”時所作。詩借問答形式，寫他對隱居生活的向往，表達了他的避塵遠俗的閑情逸志。但在“閑適”中又有期待朝廷賞識的苦衷在。

首兩句一問一答，抒寫內心的情志。此詩一作《山中答俗人》，那么問的應是“俗人”。首句中的“碧山”為“白兆山”，在今湖北安陸境內，李白曾隱居于此。此兩句開門見山，緊扣題目，首句寫“問”，次句即寫“答”。“問”自然期望得到“答”，可詩人卻“笑而不答心自閑”，以不答作答。這“心自閑”三字頗值得玩味，它隱含的意義就是對此閑適的生活，己心有所領會，但其妙處難以言表，故只能以笑作答。這句簡單的答問，寫得神情畢現，引人入勝;用筆輕描淡寫，卻意味深厚。“閑”字是此詩的“詩眼”，安閑的環境，悠閑的生活，閑適的情志，正是作者所要表達的意思和追求的境界。

結兩句寫山居生活的環境，是詩人“閑”的情志的依托，也是“何意棲碧山”的答案，是不答之答。詩人不明說，只以寫景作答，“桃花”句描寫環境的幽美恬靜，桃花隨流水，悠然遠去，自由自在，無拘無束。他所描繪的這一幅畫面，不僅明麗秀美，清新自然，而且充滿著生機和詩情畫意。這是作者隱居之處，碧山下有桃花巖，下有流水。它不禁使我們聯想到陶淵明《桃花源記》中的描寫： “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”這種幽美的環境，如仙境一般，所以說“別有天地非人間”。它避開了一切人世囂煩的塵俗，怎不令人流連忘返!這里隱含著憤世嫉俗的思想，但作者沒有直接表露出來。作者在《代壽山答孟少府移文書》中寫道“近者逸人李白，自峨眉而來……遁乎此山(即白壽山，與碧山相近)，仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧云，漱之以瓊液，餌之以金砂。既而，童顏益春，真氣益茂，……俄而，李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也!吾與爾達則兼濟天下，窮則獨善其身。……愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一。”這段話對我們理解此詩很有幫助。作者對山居生活的贊美，即在表明自己“隱以待仕”的內心情志。所以不能把此詩僅看作為作者“超脫”思想的表現。

此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。

詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。濃而近者易識，淡而遠者難知。如杜子美“鉤簾宿鷺起，丸藥流鷹轉”……李太白“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，王摩詰“返景入深林，復照青苔上”，皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。(李東陽《麓堂詩話》)

此題妙在不渾厚。(鐘評) 已答了，俗人卒不省得，妙!妙! (譚評)

(鐘惺、譚元春《詩歸》

此詩純是化機。白作此詩，如世尊拈花;人讀此詩，當如迦葉微笑。(徐增《說唐詩》卷十)