李流芳

欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村。

卻將舊斬樓闌劍^①，買得黃牛教子孫。

【注釋】

①將：把。樓闌劍：即樓蘭劍。漢昭帝元鳳中，傅介子奉命出使大宛，以計斬樓蘭王，打通了漢通往西域的通道。古典詩詞中常用此典表示出征塞外、殺敵立功之意。

【評說】

本詩選自李流芳《長林豐草圖》題詩。

《長林豐草圖》是李流芳傳世名作。畫中柳枝扶疏，水草茂盛，遠山秀朗，湖中風帆點點，一片江南水鄉的嫵媚景象;近處有茅屋，屋外幽篁叢叢，屋內一老者作怡然自得之狀。與之相映的題詩，畫家連用數典，表達出辭官隱退，解甲歸田的思想，十分清楚明了。

南朝名士陶弘景，被人稱為“山中宰相”，長期以來，一直被高人逸士視作楷范。他本供職朝中，于永明十年(492)，脫朝服，掛于神武門，上表辭祿，歸隱山中。在題詩中，畫家就明言欲學陶弘景，掛冠神武門，辭官歸田，這便是蘇東坡曾說的“歸來趁別陶弘景，看掛衣冠神武門。”(《再送蔣穎叔帥熙河》)至于何處是歸宿，次句又以“水竹渭南村”為典來點明。相傳，姜太公隱居渭濱，直鉤垂釣，終遇文王。由此可見，畫家歸隱之念，是在明王朝危機四伏，風雨飄搖之際，無奈中發出的榮枯無常、朝不保夕之嘆，現在的歸隱不過是等候賢君的出現。畫家理想的棲身之所并非真在渭南漢中，雖然漢人嘗謂有渭川千畝竹，其人與千戶侯等(事見《史記·貨殖列傳》)，但江南水鄉，又何處無竹，依然可保我節節挺拔之質，不也是理想之所嗎?也許，清代著名畫家鄭板橋的一段題跋可以作為注解：“渭川千畝，淇泉綠竹，西北且然，況瀟湘、云夢之間，洞庭、青草之外，何在非水?何在非竹也?”

后半首詩中，畫家滿腔的不平與牢騷抒泄而出，只要細品“卻將”、“買得”二詞的語氣便能體會。當年“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”(王昌齡《從軍行七首》其六)的功臣勇士，而今不得已，“卻將”伴隨自己出生入死、屢立功勛的“斬樓闌劍”賣出，“買得”黃牛田畝，與子孫一起耕種。這一強烈的反差間，飽含了畫家幾多辛酸和懷才不遇的痛苦，東坡居士“賣劍買牛真欲老，得錢沽酒更無疑”(《次韻曹九章見贈》)的豁達，在畫家身上是絕難出現的。